A keresztény építészet feltűnő egyediségében. Az ortodox építkezés hagyományai között fenséges katedrálisok találhatók, több ezer ember befogadására, kis templomok és nagyon kicsi kápolnák, ahol több tíz ember alig tud befogadni. A kereszténységben jelentős különbség van a templomok és a kápolnák között.
Az ortodox keresztény hagyományban lévő templomot a megfelelő épületnek nevezik, amelyet egy különleges szertartással szenteltek fel, amelyben szolgálatokat tartanak, beleértve az isteni liturgiát. A templomban mindig van egy oltár, melyben trón van. A trónok különbözőek lehetnek. Például hordozható és helyhez kötött. A lényeg az, hogy a szent mártírok ereklyéinek részecskéit a trónba fektették. Ez tisztelgés az ősi hagyománynak, amikor liturgiát tartanak a mártírok sírjain (szentek ereklyéiben). A trónon antimineket kell tárolni, ami egy áramköri lap, a Krisztus képével, amely a sírban fekszik. Trón és antiminek nélkül liturgia nem hajtható végre. Tehát a templom meghatározásának fő mutatója nem csupán a szerkezet mérete, hanem az anti-menszekkel felszentelt trón jelenléte is. Ha ez rendelkezésre áll, és az isteni liturgiát folyamatosan végzik, akkor az épületet templomnak lehetne nevezni. A templomban az oltáron kívül egy központi rész is található, ahol a hívõk imádságban találhatók, és ott is lehet narthex.
A kápolna és a templom közötti fő különbség a szent trón és az akkumulátorok hiánya. Ilyen épületben imákat, igényeket, temetkezési szolgálatokat tarthat, egyéb követelményeket teljesíthet és akár istentiszteletet is tarthat, de nem az isteni liturgia. A keresztények fõbb szolgálatát nem lehet mentesek nélkül elvégezni.
Időnként egy antimonokkal ellátott kis trónt hoznak egy ideig a kápolnába a liturgia végrehajtására. Egyes kápolnákban ezt nagyon gyakran végzik, így ezeket az épületeket "templomi kápolna" -nak lehetne nevezni. Néha megnevezhetnek olyan kis templomakat is, amelyekben ideiglenesen tartanak szolgálatokat, amíg a teljes templom komplexumának a fő temploma vagy a székesegyház fel nem fejeződik.
