Oroszországban az első karácsonyi témájú történetek a 19. században jelentkeztek. Az utánzás alapjául a Charles Dickens angol író "Christmas Tales" című orosz fordítása készült, amely óriási sikert nyert az olvasók körében. Az orosz irodalomban a művészet szó sok kiemelkedő mesterének köszönhetően kifejlesztették saját, mély jelentéssel teli szent prózát.
Az orosz szent irodalom visszatér az emberekhez évtizedek óta elkérdezett elfelejtés után. Az oroszországi Krisztus születésének ünneplésével a nemzeti kultúra e rétege ismét egyértelműségével, érzelmi érzelmével és kedvességével örül az olvasóknak.
Várakozás egy csodára
Így történt, hogy karácsonykor az emberek csodára bíznak. A szent mese hősei valami új, ismeretlen vagy elérhetetlen vágyat várnak számukra. És jön! Ez a csoda nem feltétlenül hihetetlen lesz, csak a várakozás hétköznapi boldogsággá válik, váratlan megváltást hoz.
Tanító kedvesség
A 19. században az olvasóközönség széles köre szerette a karácsonyi történeteket oktatása és jó természetük miatt. A szent történeteket külön irodalmi gyűjteményekben, az újságok és a folyóiratok oldalán nyomtattak, és elsősorban a különféle korú gyermekeknek szóltak.
Ez az irodalmi műfaj hatalmas potenciállal rendelkezik az erkölcsi nevelés szempontjából, hozzájárul az ember személyiségének kialakulásához, mivel hatalmas jelentőségű.
A műfaj mesterei
Az orosz irodalom történetében a szent próza újjáélesztésének érdeme N.S. Leskov. Az író, aki a keresztény hit eszményeit öröknek tekintette, meghatározta a szent történetek műfaját. A hazai irodalom klasszikusa szerint ezeknek a történeteknek feltétlenül tartalmaznia kell az erkölcsöt, fantasztikusnak, biztonságosan és boldogan véget kell érni. Az összes bekövetkező eseménynek a szent estén, karácsony és keresztség között kell zajlania.
NS Leskov készített néhány szent történetet közvetlenül a gyermekek számára ("Szellem a mérnöki kastélyban", "Változtathatatlan rubel", "Madárijesztő"). A mesemondók gyerekek, minden eseményt a gyermek tudatossága alapján értékelnek. Leskov csintalan és kíváncsi, derűs, mély bölcsességű történeteket tartalmaz (gyöngy nyaklánc, Darn Thrower, rablás).
Néhány Csehov, I. Bunin, L. Andreev, F. Sologub és mások története a szent próza műfajába tartozik. Ezek az orosz írók mindegyike saját maga próbálta megmutatni a fő ünnepet, emlékeztetve az embereket a földi létezésük jelentőségére.
A karácsonyi történet elismert mestere, Charles Dickens, a karácsony idejét "irgalom, kedvesség és megbocsátás" napjának tekintette. Ezekben a napokban az emberek nyitják meg a szívüket egymásnak, és látnak mindenkit, mint ő. A nagyszerű ünnep által „puhított” szívek irgalmukra és melegségére képesek, bűnbánatra készek.
