Az Ayurveda egy ősi indiai tanítás a lélek és a test harmóniájáról, összekapcsolva a filozófiai és a tudományos ötleteket. Az ajurvédikus alapelvek számos vallást befolyásoltak: sikeresen alkalmazzák az orvostudományban, a mentális gyakorlatokban és az önfejlesztési rendszerekben.
A tanítás eredete és alapelvei
Az ajurvéda származásának pontos ideje ismeretlen. Egyes, a modern tanításhoz hasonló pillanatok megtalálhatók az ősi indiai írásokban, megemlítésre kerülnek az orvostudomány és a filozófia alkotásaiban. Egyes tudósok úgy vélik, hogy az Ayurveda körülbelül 5000 éve fejlődik, és ez a kínai és tibeti hagyományos orvoslás alapja.
Az Ayurveda lényege a tudományos ismeretek és a sankhya ősi filozófiai rendszerének kombinációja. Ma a tanítást nem csak Indiában, hanem Nepálban, Indonéziában, Mianmarban és néhány más országban is gyakorolják. Az ajurvédikus elemek alapját képezik egyes vallási tanításoknak, hinduk, szikhek, buddhisták, jainsziak tanítják őket.
A szanszkritul fordítva az "ajurvéda" jelentése "a hosszú élet és az élet tudománya". Ez azonban egyáltalán nem elidegenített elméletek gyűjteménye. Az ajurvédikus alapelvek nagyon jól alkalmazhatók a mindennapi életben, az orvostudomány, a kozmetológia és a megfelelő táplálkozás egyes ágazata ezekre épül.
A rendszer fő irányai az egyszerűség, az ember és a természet közötti harmónia, mentális és fizikai béke elérése. A tan azt az elképzelést közvetíti, hogy az élet értelme végtelen út az önismeret és az önfejlesztés felé, amelynek koronájának a belső és a külső harmóniájának kell lennie. Ugyanakkor az Ayurveda nem hajlandó elveinek bevezetésére, hanem felhasználhatók a szükséges adagban és értelmezésben. A konformismus ezen koncepciója teszi a tanítást népszerűvé a modern életben. Az ajurvédikus ötleteket bárki használhatja, aki bármely hithez tartozik, vagy teljesen távol van a vallástól.
Az orvostudomány mint a tanítás alapja
A mentális harmónia elérése a fizikai egészség javítása nélkül elképzelhetetlen. Ezért az ajurvédikus tanításban nagy jelentőséget tulajdonítanak az orvostudománynak. Az indiai tudományos értekezés nyolc fő területet különböztet meg, amelyek az orvostudomány bizonyos szakaszainak szólnak:
- Kaumara Bhriya. A gyermekgyógyászat széles körét fedi le, a terhességtől és a szoptatástól kezdve a különböző életkorú gyermekek gyógyulásáig és neveléséig.
- Kaya Chikitsa. Az ajurvédikus gyógyászat szempontjából a fő résznek tekintik. Szenvedés olyan betegségek kezelésére, amelyek nem kapcsolódnak a test adott szervéhez: cukorbetegség, hisztéria, vérszegénység.
- Shalakya Tantra. Egy szűkebb szakasz kizárólag a szembetegségekkel foglalkozik.
- Shalya Tantra. Tartalmaz minden szülészeti és műtéti kérdést.
- Agada Tantra. Nagyon releváns téma az ősi időkben, különféle mérgeknek a testből történő eltávolítására szentelt. Ma ez a rész nemcsak a mérgező lények harapására, hanem a kémiai mérgezésre is kiterjed.
- Vajikarana Tantra. Megoldja a meddőség, az impotencia és a szaporodás egyéb problémáit.
- Bhutavidya. Az ókorban ez a szféra a boszorkánysággal és az emberre gyakorolt hatásával volt összefüggésben. A modern értekezésben különféle pszichológiai technikák kérdéseit vizsgálják, például a hipnózist.
- Rasayana Tantra. A hosszú élet egy fejezete.
Indiában az ajurvédikus orvosokat upadhi-nak hívják. A legtöbb orvos csak az orvostudomány egyik ágával foglalkozik, de vannak egyetemes szakemberek, akik meg tudják határozni egy adott beteg fő problémáját.
Ayurveda szempontjából öt alapelem (panchamahabhut) befolyásolja az ember szellemi és fizikai állapotát:
- a víz;
- a föld;
- tűz;
- a levegő;
- éterrel.
A Japa (víz) az összes folyadékot szabályozza a testben, a prithvi (föld) felelős a szilárd elemekért: a csontokért, a fogakért. A vaya vagy a levegő befolyási területe az ember lelkiállapota és általános jóléte. Az Akasha vagy éter irányítja a személy összes belső szervét: a szív, a máj, a vesék, a keringési rendszer. Az Agni (tűz) felelős bizonyos enzimek, például epe vagy gyomornedv előállításáért.
A test megfelelő működéséhez szükséges az elemek egyensúlya. Ayurveda szempontjából az egyik elem túlsúlya mások kárára provokálhatja mind mentális, mind fizikai betegségeket. Az ajurvédikus gyógyászat feladata az egyensúly kiegyensúlyozása, támogatva az elmaradott elemet, és csökkentve a fölösleges szintet.
Ayurveda: Három doša elmélete
A doktrína szerint az öt primer elemet egyesítik alapenergiákba, úgynevezett doshas:
- pita (tűz és víz);
- vata (levegő és éter);
- kapha (föld és víz).
Az Ayurveda azt tanítja, hogy az emberi testben egyik vagy másik dóza uralkodik, és ezt az egyensúlyt a beteg megjelenésének tanulmányozásával lehet meghatározni. Az értekezés 7 típusú testalkotást tartalmaz. A Tridosha a legtökéletesebb - minden elem tökéletes egyensúlya. Az ilyen típusú természetes alkotás ritka, az upadhi feladata az ember ideálhoz juttatása.
Egy személy tanulmányozása és az uralkodó elemek pontos meghatározása segít az orvosnak a betegség okának pontos meghatározásában, amely a kezdeti stádiumban van, és a kezelést időben megkezdi.
A fizikai értékelés nem az egyetlen alap a tanulásra. Az ember állapotát a hunok, az elme energiái befolyásolják. Az ajurvédikusok három fő gént különböznek:
- sattva (kedvesség, szépség, együttérzés);
- rádák (agresszió, szenvedély, fáradhatatlan energia);
- tamas (tudatlanság, lustaság, depresszió, negativitás).
Az uralkodó guna nemcsak a személy karakterére, hanem a fizikai állapotára is jelentős hatással van, és gyakran súlyos betegségek provokáló tényezője. Az uralkodó dózák és hunok pontos meghatározása lehetővé teszi a diagnózis helyes meghatározását és a kezelési vagy rehabilitációs program ajánlását.
Diagnózis és kezelés
Az ajurvédikus módszereket betartó orvos egy előre összeállított program szerint működik. Ez magában foglalja:
- az impulzus hallgatása;
- vizelet és széklet vizsgálat;
- nyelvtanulás;
- a hang és a légzés elemzése (hangerő, intenzitás, hangszó);
- tapintás (különféle szervek, különösen a hasüreg tapintása);
- a beteg megjelenésének általános elemzése;
- szem-elemzés.
Az orvos minden vizsgálatot kiegészítő eszközök nélkül végez, kizárólag a saját érzéseire és tapasztalatára összpontosítva. A diagnosztizálás után a kezelést előírták.
A helyreállítás alapja a megfelelő táplálkozás. Az ajurvédikus értekezésben az az elképzelés alakul ki, hogy az ételek befolyásolhatják az ember egészségét és életminőségét, az egészség és a hosszú élettartam attól függ.
A megfelelő étel használata kiegyensúlyozhatja a dosa energiáját. Úgy gondolják, hogy bizonyos ételek és ételek képesek aktiválni egy adott energiát. Nem számít az étkezés ideje, hőmérséklete, mennyisége, a megfelelő kombináció. A fűszerek, amelyeknek az Ayurvéda-ban különös jelentőséget tulajdonítanak, megváltoztathatják az elemek arányát.
A táplálkozási program mellett a gyógynövény alapú természetes eredetű gyógyszereket is beillesztik a kezelési rendszerbe. Ayurveda azt tanítja, hogy a szintetikus kábítószerek felhalmozódnak a szervekben, és idővel súlyos egészségügyi problémákat válthatnak ki. Az ajurvédikus elveket betartó orvosok még szintetizált vitaminkomplexeket sem használnak, és az ismert gyógyászati komponensek természetes analógjait választják ki. A hagyományos kozmetológia ugyanazon szabályoknak felel meg. Az ajurvédikus technikákkal létrehozott, szintetikus tartósítószerek nélküli természetes kozmetikumok az egész világon népszerűek, és nemcsak Indiában, hanem más országokban is előállítják.
Az orvosi gyakorlatok magukban foglalják a test külső munkáját: masszázs, jóga, biológiailag aktív pontoknak való kitettség. A meditáció nagyon fontos, lehetővé téve a fizikai és mentális harmónia elérését.
Kapcsolódó cikk
Ayurveda táplálkozás
