A keresztény liturgikus gyakorlatban sok különféle felszentelés létezik. Például a víz áldása, egy autó, lakás, testkeresztek, ikonok és így tovább szentelése. Bizonyos különleges napokon a méz, a gyümölcs, a kutia és a só áldása áldható meg. Ez a hagyomány nagyon ritka. Néhány templomban zajlik Nagy Szombaton.
A csütörtök sót speciálisan elkészített és felszentelt sónak nevezzük. Ilyen ritka hagyományra az isteni liturgia szombat csütörtökön történő befejezése után kerül sor, amikor az egyház emlékezik az utolsó vacsorára. Ez a szokás nagyon ősi. A modern időkben nehéz megtalálni azt a templomot, amelyben ilyen sót szentelnek fel. Ismert, hogy az orosz kolostorban, a Szent Athosz-hegyen, a szerzetesek speciálisan sót készítettek kályhákba, majd a papok imádkoztak bizonyos imákkal a só áldására.
Áldott kvaterner sót fogyasztottak étkezésként, és egy küszöböt ráhúzhattak rá is, hogy eltisztítsák a tisztátalan erőket. Az utóbbi időben sok misztikus babona jutott az emberek elméjébe. Ez ahhoz a tényhez vezet, hogy a csütörtök sói mágikus tulajdonságokat kezdnek tulajdonítani. Nem véletlen, hogy egyes varázslók és bűvészek a csütörtök sót saját célra használják. Mivel manapság csak kevés hely van, ahol a megszentelő szertartást hajtják végre, néhány pszichológus azt ajánlja, hogy az emberek maguk áldják meg a sót szent csütörtök este. Számos különféle megszentelési gyakorlat létezik, de ezeknek semmi köze sincs a csütörtök sójának keresztény megértéséhez.
A kvartett só nem használható a varázslás és a varázslat különféle rítusaiban, valamint a jósláshoz sem. A kereszténynek emlékeznie kell arra, hogy a valóban megszentelt kvaterner só egy közönséges só, amelyet szent vízzel megszórtak. Ugyanakkor az isteni kegyelem maga a termékre ereszkedett - már nem. A keresztény hagyományban szinte bármilyen dolgot bármikor meg lehet szentelni, tehát a só sem kivétel. Ebben a tekintetben a só nagycsütörtökön való áldásának gyakorlata elveszett, és ezt nem használják ilyen széles körben.
