A modernizmusban alkalmazott farizizmus a képmutatás és képmutatás szinonimája. Nem mindenki, akinek a szókincsében szerepel az adott szó, nem ismeri annak eredetét. És az ősi Júdeából származik.
A farizeus szekta a Kr. E. II. Században jelent meg. Egyes zsidók, akik nem értenek egyet a judaizmus doktrínájának bizonyos rendelkezéseivel, saját vallási és filozófiai iskolákat hoztak létre. Először a "farizeus" szó, szó szerint "elválasztva", sértő becenév volt. De az idő múlásával ezt tisztelettel kezdték mondani. A farizeusok látta az utat népük üdvösségéhez, minden hagyomány tiszteletben tartásával, a nemzedékről nemzedékre átadott rítusok tiszteletben tartásával - a „szóbeli törvény” -vel, ellentétben állva a Tórában írt törvényekkel.
Jézus Krisztus idejére ez egy hatalmas szekta volt, de a mozgalom már degenerálódott - a farizeusok fanatikusokká és kazuistássá váltak. Jézus sokat beszélgetett velük. Elítélte a farizeusokat, prédikálva, hogy ők maguk nem teljesítik magukat, hittek igazaknak. A Lukács evangéliumának 12. fejezetében Jézus a farizizmust a képmutatással hasonlítja össze: "Időközben, amikor több ezer ember gyűlt össze, hogy egymásba tömörüljenek, elkezdte mondani tanítványainak: vigyázzon a farizeusok kovácsolására, ami képmutatás." Valójában a farizizmus modern megértése elsősorban ezekre a szavakra épül. Ironikus módon, a kereszténység, amelyet minden képmutatóknak megvetnek, a középkorban az uralkodó vallássá vált Európában, és maga szerezte farizeus karakterét, ami a reformáció jelenségét eredményezte, amely tagadta a katolikus egyház minisztereinek formalizmusát, külső kegyességét és képmutatását.
Jelenleg a farizizmus formális erkölcsi megközelítés, a személyiség negatív minősége, amelyet képmutatás és képmutatás jellemez. Lényege az erkölcsi szabályok szigorú, de nem igaz, de látszólag formális végrehajtása. A farizeus megértése szerint az erkölcs annak a vakságnak a következménye, amely már elvesztette valódi hátterét. A farizizmust, mint a külső erkölcs megszemélyesítését a belső erkölcs és a személyes hiedelmek ellentételik.
