A karma szanszkrit nyelven fordítva azt jelenti: "kész". Ez az indiai filozófia és a vallás egyik legfontosabb fogalma, az igazságosság természetes törvénye, amelyet a "Minden, ami körül megy, jön körül" közmondással lehet leírni. Elmondása szerint mindent, ami történik az emberrel, az okozati viszonyok határozzák meg: az igaz vagy bűnös magatartás befolyásolja az ember sorsát, a jövőben szenvedést vagy örömet okozva.
Használati útmutató
1
Az indiai filozófiában a karma az ember korábbi inkarnációinak sorsa. Ha az elmúlt életekben sok bűnt követtek el, akkor egy újszülöttben szenvedést okoz, hogy megtisztítsák a lélek súlyosságát. A legelső alkalommal minden lény az indiai hit szerint tiszta karmával jelenik meg a bölcsesség megtanulása érdekében. Ehelyett inkább tévedéseknek és örömöknek adják át őket, amelyek legközelebb szenvedéshez, szorongáshoz és megpróbáltatásokhoz vezetnek. Céljuk az, hogy az ember meggondolja magát. Ez addig történik, amíg a lélek nem éri át a megfelelő mennyiségű szenvedést az igazlelkű lét alapelveinek megvalósítása érdekében.
2
A Karma gyakran bizonyos helyzetek ismétlését okozza egy személynél, arra kényszerítve őt, hogy ugyanazon próbákon menjen keresztül, hogy tanuljon tőlük egy leckét. Például, egy érzéki ember állandóan harcba kerül, még akkor is, ha első pillantásra békésen akar élni. Hogy megszabaduljon tőle, meg kell változtatnia magát.
3
Az indiai filozófiában az élet mestere nem a legnagyobb hatalom, hanem maga a lélek. Az ember sorsát három irányból épít fel: cselekedetek, gondolkodás és érzések. Például, ha jóra gondol, akkor a gondolat ereje elterjed, jó cselekedeteket és kellemes érzéseket okoz. A gonosz gondolatok nemcsak negatív érzéseket keltenek az emberben, hanem túlterhelnek a karmát is, és a jövőben szenvedést jelentenek.
4
A karma négy típusát különböztetjük meg: sankita, prarabdha, kriyaman, agama. Az első az összes többi karma típus, az összes elkövetett cselekmény összege. A Prarabdha része annak a szancitanak, amelyet a jelenlegi megtestesülése során megtapasztalni fog. Azonnal senki sem élheti meg az egész karmát egy életben - csak az egyik cselekszik. A harmadik faj - kriyaman - az ember jelenlegi cselekedete. A korábbi két formától eltérően, amelyek már kialakultak, és amelyeket nem lehet megszakítani, ez a karma lehetőséget ad neked a sorsod felépítésére és kiválasztására. És az utolsó - agama - ezeket a műveleteket hajtják végre a jövőben. Az ember tervei és gondolatai a karmát is szolgálják.
