A Tamuz a zsidó naptár egyik hónapja, amelynek 29 napja van. Az Oroszországban hatályos grúz naptár szerint 2012. július 8-án a zsidó naptár 5772-es évében a hónap tizenhetedik napjának felel meg. Ezen a napon kezdődik az egyik zsidó poszt, amelyet ezen nép története szomorú eseményeinek emlékére alapítanak.
A legrégibb a bajok közül, amelyek a zsidó Talmud taanita értekezésében erre a dátumra vonatkoznak, a tízparancsolatos tabletta elvesztése. A Mózes próféta visszatért velük a Sínai-hegyről az Egyiptomból elvitt néphez, de látta az aranyból öntött bálványt - az Arany borjút -, amelyet a zsidók imádtak. A próféta nem tudta ellenőrizni magát, nem tudta visszatartani a kőtablettákat, és összeomlottak.
Egy másik szerencsétlenség a Babilon hadserege által Jeruzsálem ostromának idejére vonatkozik, amikor az áldozatokat abbahagyták a templomban, mivel az áldozati állatokat nem lehetett oda szállítani. Ez már abban a pillanatban történt, amikor az ellenségek behatoltak a városba, és hamarosan a templomot először elpusztították.
Második pusztítása a 17 tamuz dátumára vonatkozik - majdnem fél évszázaddal később, másnap Jeruzsálemet körülvevő csapatok, ezúttal a római, áttörtek a városfalán. Ez döntött a templom sorsáról, és a zsidókat arra kényszerítette, hogy távozzanak földjükről.
Egy későbbi időszakban az Apostumos, Antiochus király kormányzója által a Tóra elégetését, amely 16 évvel a rómaiak elleni felkelés előtt történt, tulajdonítják e dátumnak. A zsidók új üldözésének kezdete volt.
A böjt ötödik okát kőbálvány-szobornak a templomba történő beiktatásának nevezik, bár a forrás e cselekmény pontos időpontjában eltér. Néhányuk az eseményt az Első Templom korszakának tulajdonítja, és Menashe király bűncselekménnyel vádolják őket, mások úgy vélik, hogy ugyanezek az Apostumosok tették ezt a második templom korszakában.
A böjt 17 tamuz hajnalán kezdődik. A többi nyilvános üzenethez hasonlóan a Tórát és a speciálisan írt szövegeket a zsinagógákban is olvassák. Három hetes „fél gyász” napok készítik elő a zsidókat a következő gyászidőszakra, amely 9. av-on kezdődik, tehát manapság a hívők nem ünnepelnek vagy hallgatnak zenét, nem vágják le a hajukat és nem vesznek új ruhát, és nem is esznek az új termésből származó gyümölcsöt.
