Az ortodox hagyományban van egy különleges női nap, amelyen a hívõk gratulálnak nagyanyáiknak, anyáknak, feleségeiknek, lányaiknak és minden közeli nőnek. Ezt a nyaralást a Szent Myrrh viselő nők napjának hívják.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/47/den-svyatih-zhen-mironosic-kak-pravoslavnaya-alternativa-8-marta.jpg)
Számos ortodox keresztény nem tartja a március 8-i napot nemzetközi nőnapnak, amelyet az ünnep története határoz meg, amely az oroszországi szovjet hatalom éveiben széles körben elterjedt. Igen, és az ünnepnek az a neve, hogy "Nemzetközi Nőnapnak" nevezünk hibát, mert nem minden európai ország tiszteletben tartja a nőket március 8-án.
Az ortodox hívõk számára külön naptári nap van, amely a tisztességes nem összes gratulációját jelenti. Ezt az ünnepséget azoknak a szent nőknek a tiszteletére nevezték el, akiket a keresztény hagyományban és kultúrában mirhahordozóként neveztek el.
A mirhahordozó nők neve a következő: Martha és Mária (az igaz Lázár nővérei), az apostolokkal egyenlő Mária Magdolna, Susanna, Salomia, John és Maria Kleopova. A gyülekezet ezeket a nőket Myrrh hordozó jelzőfényeknek nevezi, mert ők voltak azok, akik elvégezték a rituális kötelességet az elhunyt Megváltó testével szemben. A szent feleségeknek fel kellett kenniük az Úr Jézus Krisztus testét, miután eltemettették őket a világnak nevezett különleges illatanyagokkal. Ehhez kora szombat reggel a nők Krisztus sírjához mentek.
Az evangélikusok a következő neveket hívják azoknak a nőknek, akik a Megváltó sírjába jöttek. Matthew Mary Magdalene és „a másik Mary”; Márk Mária Magdolna, Maria Iakovleva (a 70-es James apostol anyja), Salomia (Jakab apostolok és 12 éves János anya); Luke Mary Magdalene, John, Mary (Jacob anyja), valamint "mások velük"; Johnnak Mária Magdolna van.
A Szentírás és a keresztény hagyomány szerint ezek a nők különösen közel álltak az Úrhoz, ők voltak a Megváltó tanítványai. Krisztus halála után néhány mirrát hordozó nő prédikálta az evangéliumot a világnak. Ezek között szerepel a Szent Mária Magdolna is, az Krisztus hitének terjesztéséért tett kemény munkája miatt, amelyet az Egyenlő Apostolok Egyházának hívnak. A többi mirrát hordozó nők között voltak a szent apostolok anyjai. Például Jákob apostol anyja (Jeruzsálem első püspöke), Mária, János teológus anyja és James Zavedeev apáca Salome anyja. A szent mirhahordozók, John és Susanna hitték Krisztusban, miután a Megváltó prédikált és követte őt. Maria Kleopova az igaz házas idős ember lánya, József, a menyasszony az első házasságából.
Mindezek a szent nők az Úr iránti nagy szeretettel mutattak életükben, mind a Megváltó földi életében, mind az ő halála után. A mirrhordozókra példa lehet kiváló anyák, akik nagy embereket, különösen az apostolokat neveltek fel. Ezért az egyház látja az anyaság szimbólumát a mirhát viselő nőkben.
Tehát a szent mirhahordozó nőkben levő összes szükséges tulajdonság, melynek az ortodox egyház ajánlása szerint az összes nő számára nélkülözhetetlen (szerelem, önfeláldozás, az anyaság jellemzői). Ezért az ortodox hívők a Szent Mikrót hordozó nők napján gratulálnak a nők minden rokonának és barátjának, kívánva, hogy a tisztességes nem hűségesek bemelegedjenek magukba, mint például a mirhahordozó nők, kiváló erkölcsi tulajdonságokkal.
A szent mirhahordozó nők emlékét a húsvét utáni harmadik vasárnap alakította ki az egyház. A nőknek szentelt ünnepségek múlt egy héten.