A keresztény hagyományokhoz és szokásokhoz sokféle babona társul, amelyek közül sok szorosan beépült az emberek eszébe. Ezek a babonák tartalmazzák azt az elképzelést, hogy a szentelt keresztelő víz különbözik a Vízkeresztől.
A víz nagy áldására évente kétszer kerül sor: Jézus Krisztus keresztelésének ünnepén (január 19-én), valamint az Epiphany Eve-en (január 18-án). Egyesek tévesen úgy vélik, hogy a manapság áldott víz tulajdonságai különböznek.
A megvilágosodásnak nevezett vizet víznek nevezik, amelyet a Vízkereszt karácsonykor szenteltek fel. Vannak, akik ezt a vizet másképp hívják - karácsony. Közvetlenül a Vízkereszt ünnepén szentelték az úgynevezett Vízkereszt vizét. Meg kell jegyezni, hogy az embereknek nincs egyértelmű neve a Vízkereszt ünnepén és a karácsony estéjén áldott víznek. Egyesek szentelt vizet hívnak a karácsony estéjén a Vízkereszt, mások karácsonykor. Néha keresztelő víznek nevezik azt is, amelyet Jézus Krisztus keresztelésének ünnepén szentelnek fel. Ebben az esetben a karácsony estéjén felszentelt víz ugyanaz a név - karácsony estéjén. Meg kell jegyezni, hogy egy ilyen babonában az etimológia nem annyira fontos, mint az a tény, hogy a két szentélyből származó víz különbözik, és ezért különféle módon kell felhasználni, mivel a víznek különféle jótékony tulajdonságai vannak.
Egyes ortodox keresztények szerint a keresztelő karácsony estéjén felszentelt vizet csak lakások, konyhakertek és egyéb dolgok locsolására használják. Vagyis ezt a vizet véleményük szerint "kívül" használják. A keresztség ünnepéből a vizet kizárólag belsejéből veszik.
A szent víz ilyen elképzelésének semmi köze sincs a keresztény liturgikus hagyományhoz. Lehetetlen megosztani a Vízkereszt és a Vízkereszt vizét annyira, hogy az áldás rítusát egyedül végezzék el. A pap minden imája és petíciója a víz áldása során azonos. A Vízkereszt Eve estén áldott víz tulajdonságaitól nem különbözik a maga ünnepi áldott vízétől.
Kiderült, hogy a víz kettős nagy áldása nem az áldott víz tulajdonságainak különbségeiből fakad, hanem a liturgikus alapokmány szokásos jelzéséből.
Néhányan látják a víz különbségét abban, hogy a kisebb tartályokat karácsony estéjén szentelték fel. Ebből az babona támogatói téves következtetéseket vonnak le, hogy a karácsony estéjén kevesebb vízre van szükség, és e szentély ereje is kevesebb. De sok keresztelő vizet áldnak meg. Ez állítólag annak a ténynek köszönhető, hogy ő inkább "szent". Valójában kevesebb vizet áldunk meg a Vízkeresztben, hogy a hívõk mindent elvehessenek a Vízkeresztés elõtt, mert maga az ünneplés is megszentelésre kerül, ezért a tartályokat teljesen ki kell üríteni.
Így nincs különbség a Vízkereszt és a Vízkereszt között. Az összes víz, amely a nagy megszentelés rangja szerint megszentelt, szent agiasma, és ugyanazon termékeny tulajdonságokkal és "erősséggel" rendelkezik.
