Az ókor óta különös figyelmet fordítanak a pokolra - egy helyre, ahol a bűnösök örök gyötrelmeket vártak. Sőt, a különféle vallások és népek saját mítoszukkal rendelkeztek, amelyek úgy vagy úgy mutatták a pokol helyét.
A pokol az ősi mítoszokban
Szinte minden ősi mítoszban a pokol, mivel az utóvilág szerves része, a börtönben van. Sőt, csak a halottak és kivételes esetben bármely isten bejuthatott oda. A pokol kapuját mindig őrizték. A halálisten isten alvilágának legtöbb mítoszában egy folyó van, amelyen keresztül különleges karakter szállít - karmester. Az ókori görög mitológiában például nincs egyértelmű elválasztás a pokolról és a paradicsomról. Van egy földalatti Tartarus királyság, amelyet Hades uralkodik, és ahol mindenki elkerülhetetlenül halál után esik le. Az ókori görögök úgy vélték, hogy a bejárat valahol a nyugaton található, és maga a halál társult a nyugathoz. A Hádész földalatti királyságában a Leta folyója folyik. Az ókori görögök megemlítik a Styx folyót is, amelyen keresztül Charon karmester átvitte a halottak árnyékát. A pokol és a paradicsom közötti világos vonalak hiánya, valamint az egységes földalatti királyság megléte az ősi népek szerint elsősorban gondolkodásuk szinkretizmusából fakad. A természet részeként érzékelték magukat, valami elidegeníthetetlen dolgot.
Vallás és irodalom a pokol hollétéről
A keresztény és a muzulmán vallás világosan különbséget tesz a menny és a pokol között. A pokol az alvilágban is marad, és a menny a mennyben. Sőt, nincs utalás a pokol pontos helyére, hanem arra utal, hogy föld alatti.
A buddhizmus hatalmas számú pokolról és azok különleges felépítéséről beszél, és elhelyezkedésüket a föld béljeinek tekintik a Jambudvipa kontinens alatt.
Számos mű szerzője a pokol témájához is fordul. Például Dante Alighieri a „pokol kilenc körét” leíró „Isteni komédia” című írásában azt írja, hogy a pokol helye egy hatalmas tölcsér, amely eléri a föld közepét.
