Egyetlen ember sem lehet a földön, aki egyszer közvetlenül vagy közvetve háborúval szembesült, ugyanaz maradhat. A háború, mint egy lakmusz teszt, rejtett érzéseket és ösztönöket fed fel, az emberek iránti valódi hozzáállás az idegen személyiségéhez, felfedi a psziché fejlettségi szintjét és stabilitását.
Használati útmutató
1
A háború ideje alatt a háborúban részt vevő emberek ezreinek és millióinak pszichéjét mindenképpen negatívan érinti: a háború az a priori az ember pszichéjét határvonalakba hozza. A negatív hatás önmagában nem képes átadni, mint egy tüsszentés. Ahhoz, hogy kiszabaduljon tőle, pszichológiai rehabilitációra van szükség. Általános szabály, hogy ritka, szinte soha nem nyújtották be. Így a betegséget beindítják.
2
A hatalmas, agresszív médiapropaganda útján, amely elsősorban a lakosság marginalizált szegmenseire irányul, de a társadalom olyan más rétegeit érinti, amelyek nem tudnak ellenállni annak, a határvonal a teljes látens pszichózis szintjéig terjed, amely negatívan érintheti a következő generációkat. A történelemben sok példa található: a német társadalom állapotától az első világháború után a szovjet hadsereg vereségéig az afgán háborúban, a Szovjetunió hidegháborúban történő vereségével együtt. A legyőzött főszabály szerint szinte mindig bosszút állnak, ezáltal felszabadítva az új háborúkat.
3
Függetlenül attól, hogy hol tartózkodik az ember a háború alatt - a frontvonalon, a hátsó részben a frontvonalnál vagy a mély hátsó részen, akut érzések és elnyomott ösztönök ébrednek bennük. És az önmegőrzés ösztöne, természetesen, gyakran ellentmond a polgári életben felvetett erkölcsi posztulátumoknak, előtérbe kerül.
4
Mindamellett minél magasabb az ember szellemi fejlődése, annál képesebb az önfeláldozás, annál nagyobb szükség van rá a társadalomban bevezetett erkölcsi elvek megvalósítására. Az univerzális fájdalom által okozott háború az emberek erősségét és gyengeségét, emberiségét és atrocitásait vizsgálja, és pusztító vagy kreatív ösztöneket húz az agy legrejtettebb sarkaiból. Lehetetlen megjósolni, hogy mi alakulhat ki előre nem látható helyzetben az egyes tudatosság mélységeiből.
5
A közelmúltbeli háborúk erre számos példát mutattak be. Például Arkadi Babchenko, aki zsoldosként szolgált, ezt írja könyvében, aki pontosan az utolsó csecsen háború után lett háború újságíró:"
Miért haltak meg háborúban adományozott testvéreid? Miért öltek meg embereket? Miért lövöldöztek a jó, az igazságosság, a hit és a szerelem? Miért zúzták le a gyerekeket? Bombázott nők? Miért volt szüksége a világnak egy törött fejű és a közelben lévő patronok alján lévő cinkben lévő agyának? Miért? De senki sem mondja el. /
./ Mondja el, hogy kilencvenhat augusztusban meghaltak a körülvevő ellenőrző pontokon! Mondja el, hogyan húzódnak a fiúk testei, amikor egy golyó eltalálja őket. Mondd el nekem! Csak akkor éltek túl, mert meghaltunk - tartozol nekünk! Tudnia kell! Senki sem fog meghalni, amíg meg nem derül, hogy mi a háború! "- és a vérvonalak egyenként haladnak. A vodkát literben tompítják, a halál és az őrület ölelésében ülnek, és a tollot csapják be."
6
Jelenleg Kijevben, Dnepropetrovskban és Ukrajna más városaiban - egy olyan országban, ahol kívülről katonai műveleteket vezetnek be - az emberek naponta vannak a kapcsolatok határán, a háborúval és annak következményeivel. Néhányan közönségektől, akik talán nem is a leg morálisabbak a polgári életben, dicsőített harcosokká váltak: az egyik, aki a nemzetet győzi. Valakiben, például Olena Stepova bloggerben a háború író ajándékát váltotta fel. Sokan találnak személyes erkölcsi megelégedést az önkéntes munkában, ideértve a kórházat is: fiatal, érett, idős, de nem közömbös, főszolgálatuk után minden nap kórházakba érkeznek, megmosják a padlót, megmossák az ágyba ágyazott sebeket, beszélgetnek, táplálkoznak és megnyugtatják a rokonokat az intenzív osztályon. támogatják a sebesült fiatal és érett fiúkat kreativitásukkal, ahogyan Aleksey Gorbunov ukrán művész is tette.
7
De vannak mások is - a másik oldalon: utána fejük, lábak és nemi szervek nélkül eltorzult testeket húzzák ki a gödrökből. Örülnek, hogy az aszfalton szétszórt szakadt test és agy hátterében pózol. Ezek után nemcsak megsemmisült föld és eltorzult testek maradnak, hanem nyomorult lelkek is. De pontosan propagandájukat követték el azok, akik azokat a személyes érdekeket és szellemi eltéréseket követõen szabadon bocsátották a frakcionális mészárlásokra, hõsöknek hívták őket, és milliók hisznek ebben. És ez azt jelenti, hogy a problémákat szándékosan vezetik be, és a harcoló felek jövő generációi nem mentesek az új háborútól.
8
Ezért annak ellenére, hogy majdnem száz év telt el, Pavlov akadémikusnak az orosz elméről szóló Nobel-előadása során tett következtetései nem szűntek relevánsak: "Mivel az igazság elérése nagy nehézségekkel és gyötrelmekkel teli, egyértelmű, hogy a végén az ember a végén állandóan engedelmességgel él az igazság mellett, megtanulja az alázatot, mert tudja, mi az az igazság. Van ilyen? Nincs ilyen, nincs más helyzetünk. Közvetlenül a főbb példákhoz fordulok. Vegye meg szlavofiljait. Mi abban az időben Oroszország? A kultúrához készült? Milyen mintákat mutatott be a világnak? És mert az emberek azt hitték, hogy Oroszország megtisztítja a rohadt Nyugat szemét. Honnan származik ez a büszkeség és bizalom? És úgy gondolja, hogy az élet megváltoztatta véleményünket? Egyáltalán nem! Most szinte minden nap elolvassuk, hogy az emberiség élenjárója vagyunk? És ez nem bizonyítja "milyen mértékben nem ismerjük a valóságot, milyen mértékben élünk fantasztikusan!"
- Kis győztes háború
- Arkadi Babchenko: „Soha többé nem fogok fegyvereket venni”
- Pavlov I. Az orosz gondolkodásmódról
- Ljudmila Petranovskaya. "Az éretlenség számítása"
- Olena Stepova. Történetek és esszék. (Blog)
- Fotók Kijevünkről (www.nashkiev.ua)
