Amikor arra kérdezik, hogyan lehet megkülönböztetni az ortodox keresztényeket az összes többi embertől, 10 ember közül 9 válaszol: "Az ortodox keresztényeknek ikonjai vannak otthonuk." Természetesen pusztán az ikonok jelenléte nem teszi az embert keresztényvé, ám otthonában kell lennie.
Néha azt mondják, hogy a keresztények "imádják az ikonokat". Nem így van. Imádkozva, az ember nem az ikonhoz, hanem az ábrán láthatóhoz fordul: Megváltóhoz, Isten Anyjának, valamilyen szenthez. Az ikon pillantása segít koncentrálni, meghatározni annak képét, akinek az ima szólít.
Ikonkészlet
Az otthoni ikonosztázisban szerepelnie kell a Megváltó és az Isten Anyja ikonjának. A szentek ikonjának jelenléte nem annyira szükséges, de kívánatos. Ezek azoknak a szenteknek a képei, akik a családtagokat pártfogolják - a kereszteléskor megadott nevek szerint.
Megvásárolhatja azon szentek ikonjait, akikhez a családtagok különösen gyakran fordulnak. Például egy katonai házban lehet Szent ikonja Dmitry Solunsky, St. Fyodor Stratilat, St. Alekszandr Nevszkij vagy egy másik szent harcos az orvos házában - a Szent ikon Panteleimon a gyógyító vagy Szent Cosmas és Damian. Végül, egy kereszténynek különös tiszteletben kell lennie a szent iránt, akinek a játéka erõteljes benyomást kelt rá - Isten e szentjének képe is megtalálható az otthoni ikonostázisban.
Ikonok vásárlásakor szentélyként, és nem értékes tárgyként vagy belsőépítészetként kell felfogni őket. Ne üldözzen drága vagy ritka ikonokat. Az ékszerüzletekben értékesített nemesfémek ikonjai teljesen ellentmondásosak a keresztény szellemmel. Elfogadhat egy ilyen ikont ajándékba, de nem szabad magának megvennie.
A legjobb, ha ikonokat vásárol egyházi üzletekben, ahol már szentelték őket. Ezen túlmenően az "emberek szentek" kétes képeit, amelyeket a templom nem szenvedett fel, nem adnák el ott.
