A Szent hét a Szent nagyböjt utolsó hete. Ebben az időben minden hívő keresztény különleges izgalommal bír, mert a Szent Héten emlékszik az egyház a Megváltó földi életének utolsó napjaira.
A Szent Hét feltámadásának szent vasárnapja előtti utolsó hét elnevezése azt jelzi, hogy a nagyböjt utolsó hetét Krisztus szenvedélyeinek (szenvedéseinek) szentelték. A nagy katedrálisokban, templomokban és kolostorokban megkezdődik a napi szolgálat. Kisebb plébániákban a szolgálat szerdán kezdődik (attól a naptól kezdve, amikor az egyház emlékszik Krisztus Júdás árulására). A Szent hét minden napjának azonban értelme és mély értelme van a hívõ számára.
Az evangéliumok útmutatást nyújtanak az Úr Jézus Krisztus földi életének utolsó hetének következő eseményeire. Nagy hétfőn Krisztus kiszűrte a kereskedőket a templomból, sürgetve, hogy ne tegyék rablóknak az Isten házából. A templom elsősorban az ima helye, ám a Megváltó földi életének Újszövetség idején a jeruzsálemi templom kereskedelmi ház volt. Aztán Krisztus a templomban meggyógyította a betegeket. Mátyás evangélista emellett elmondja a kopár fügefa átokról és Krisztus fontos szaváról, hogy bárki, aki szilárd hitt, akár hegyeket is mozgathat.
Nagy kedden az Úr bejelentette a tanítványoknak a második eljövetelének néhány jeleit. Jézus Krisztus a háborúkról, a természeti katasztrófákról és a különféle hamis próféták megjelenéséről prófétált. A Krisztus fontos evangéliumi elbeszélése egy szegény özvegy áldozatának elbeszélése volt, aki elhanyagolható összeget tudott adományozni a templomnak (két atka). Krisztus felhívta az apostolok figyelmét arra a tényre, hogy az özvegy megvalósítható áldozatot hozott Istennek nem anyagi feleslegből, hanem a szívből.
A szenvedélyes környezet Jézus Krisztus elárulásának ideje. A Megváltó tizenkét legközelebbi tanítványa közül harminc ezüst darabért eladta Mesterét.
A Szent Csütörtök minden ortodox keresztény számára különleges nap. Ezen a napon született meg az Úr Jézus Krisztus által a szent közösség szentsége. Jelenleg a hívõk ezen a napon próbálnak részt venni Krisztus szent rejtélyeiben az Eucharisztia megalakulásának emlékére. Szent csütörtökön Jézus Krisztus imádkozott az Atya Istenhez a Gecsemáné kertjében. Az ima során az Úr kérte, hogy a szenvedés csésze elhaladjon, azonban a Megváltó alázatosan elfogadta az Atya Isten akaratát. Ez a fontos pont világosan kifejezi az ortodox egyház tanításait, miszerint az Úr Jézus Krisztusban két természet létezett - isteni és emberi. Mivel az ember Krisztus félt a haláltól, természetellenes volt számára (az Úr egyetlen bűnt nem követett el). Azonban az emberi akarat és az emberi természet Krisztusban az egész emberiség bűneinek megfelelő nagy szenvedést követeli meg.
Nagypéntek az a nap, amikor a kozmikus arányok tragédiája történt. Ezt a napot tekintik a hívõ életének legszigorúbb böjt idõszakának, mert nagy pénteken fogadja el a Teremtés a halálát teremtése által. Az Úr Jézus Krisztus a kereszten halt meg az emberiség bűnei miatt. Nagypénteken nagy engesztelő áldozatot adnak az egész Szentháromságnak minden ember bűneiért.
Az ortodox hagyomány szerint a nagy szenvedélyes szombat az az idő, amikor Krisztus a pokolban volt. Az Úr ott prédikált a halott embereknek, miután a Megváltó a pokolból vezette az õbe hitt embereket, ezáltal adva az emberiségnek a lehetõséget a paradicsom visszaszerzésére.
