A japánok elképesztő emberek. Ez nemcsak a világképükre, a rendre és az életmódra vonatkozik. Megvan a saját egyedi vallásuk - a szintoizmus.
Japán az egyik vezető állam a nemzetközi színtéren. Az az ország, amelyben a technológia, a tudomány, a kereskedelem és a gazdasági gazdaság más területei aktívan virágzik, nemcsak politikai, hanem világnézeti identitása is. A japán emberek érthetetlen és jelentősen eltérő mentalitása néha valódi érdeklődést vált ki a világ többi része iránt.
A japánok közötti vallás egyfajta alapot jelent egy erős és egyedülálló hatalom építéséhez a maga módján.
sintoizmus
A sintó a japánok vezető vallása. A lelkek, szellemek és istenségek létezésén alapul, amelyek imádat tárgyak. Ennek a vallásnak a főbb rendelkezései:
- Minden élettelen tárgynak és élőnek van kami energiája. Ez egyfajta szellem, amely isteni képességeket és hatalmat hordoz. A Kami lehet természetes jelenségek és természeti tárgyak is. Sőt, nem mindig barátságosak, és vannak ellenséges kami is. Azok a sajátos rituálék, amelyek akár egy személy vagy embercsoport oldalához is vonzhatják őket, segítenek megnyugtatni a kedvüket.
- A természeti környezet egyesíti a kami, az élő és a halott embereket. A természet térségében az egységet képviselik. A Kami ebben az egységben halhatatlan, és végtelen sorozatú frissítéssel halad az úgynevezett világvégig. Az esemény után az ember saját gondolataival és tetteivel választja meg az élet során tartózkodási helyét.
- A jó és a rossz nem két ellentétes egregor, hanem csak relatív fogalmak. Ha egy ember nyitott az emberek iránt, együttérzik velük, segít és harmóniában él velük, és önmagával, akkor a helyes utat mozgatja. Az emberek csak gonosznak hívták az önzőséget és durvaságot, a társadalmi károkat és a saját természetük elutasítását. A jóért kell törekednünk, és el kell kerülnünk a gonoszt, ez a lényeg.
- Kezdetben az emberi lélek tiszta, és nem rejt el valami rosszat és gonoszt. Ha az emberek károsak, csúnya, rosszindulatú, méltánytalan cselekedeteket követnek el az erkölcs tekintetében, akkor a körülmények egyfajta áldozata. A shintoizmusban a gonosz cselekedetek és gondolatok szinte szinonimája a betegségnek. Nincsenek rossz emberek, de vannak olyanok, akik kísértetnek, rosszul élnek, és magukkal viszik magukkal a gonosz szellemek energiáját.
