Sok hívő különösen vágyakozik az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepére. Ezt az ünnepet, amelyet Pálma vasárnapnak is neveznek, kísérteties egyházi hagyomány kíséri a fűzfa felszentelése.
A fűz felszentelése
Az egyházban számos hagyomány létezik, amelyek széles körben elterjedtek az orosz nép körében. Az egyik a fűzek felszentelése az Úr Jeruzsálembe való belépésének ünnepére az ortodox egyházakban.
Érdemes megjegyezni, hogy az Úr Jeruzsálembe való belépésének győzelme nem pusztán a faágak felszentelésének gyakorlati oldalán jelentkezik, amely először tavasszal nyílik meg (fűz és fűzfa). Az ünnepség lényege a Megváltónak a szenvedés és halál felszabadulására való felvonulásának emlékezete, hogy megmentse az embert, és az utóbbit Istennel összeegyeztesse. Ezért az ortodox hit szempontjából nem helyes az egyházak látogatása kizárólag a fűzek szentelésére. A fűz megszentelése nem kaphat különleges misztikus jelentést, ennek az akciónak nem szabad öncélúnak lennie az ortodox keresztény számára.
Amikor a Megváltó belépett Jeruzsálembe, pálmafákat áradtak az Úr lába alá. Oroszországban a fűzfa pálmafákat váltotta fel. Ez a fa a szellemi öröm és az ébredés szimbólumává vált, ugyanúgy, ahogy a természet felébred a fűz és a fűz virágzó rügyein.
A megszentelt fűz az ortodox emberek szentélye, amely Isten kegyelmének bizonysága, amelyet a megszentelés során küldtek el. A hívõk ezeket a szentélyeket egy évig őrzik, majd az ágakat elégetik vagy a földbe helyezik olyan kerti parcellákon, olyan helyen, amelyet a lábak nem támasztanak alá.
