A keresztény ortodox hagyományban a szentség több kategóriája létezik. Az összes szentek közül kiemelkednek különösen az egyház szentei, akik keményen dolgoztak az evangélium hirdetésében és a keresztény hit dogmatikus tanításainak kidolgozásában.
A szentek olyan szent emberekre utalnak, akiket a legnagyobb egyházi méltósággal öltöztettek. A szentek tehát püspökök, érsek, nagyvárosi és pátriárkák, akik a Szentlélek különleges kegyelmét szerezték.
Az egyház szenteit a keresztény világ nemcsak szent jámbor életük miatt ismeri. Ezek közül az emberek közül sokan voltak a csodálatos munka, a prófécia ajándéka. Egyes szentek ragyogó teológiai képzettséggel rendelkeztek, mások egyszerűen nem annyira Isten ismeretével, mint Isten ismeretével rendelkeztek (amennyire csak lehetséges). Mindezek az emberek híresek voltak számos dogmatikus és erkölcsi szerződéseikkel, amelyeken a keresztény hit alapul.
Az egyház főszentjei közül Nagy Vaszilij, Gregory teológus és John Chrysostom különböztethetők meg. A szentek a 4-5. Században éltek. Őket hívják az egyház nagyszenteinek és tanítóinak. Nagy Bazilik és John Chrysostom alkották az isteni liturgiákat, amelyeket még mindig az ortodox egyházakban szolgálnak fel. Mindhárman ismertek a Szentháromságról és Jézus Krisztus isteneiről szóló dogmatikus értekezésükről.
Az orosz nép egyik legelismertebb szente a Lycia Szent Miklós, akit csodamunkásnak hívnak. A szent a 4. században élt. Sok csodájáról ismert az életben és a halál után is. A szent befogadása óta sokan imádkoztak e igazlelkõkhöz kéréseiknek.
Oroszország sok szentet adott a kereszténységnek. Közül megkülönböztethetjük Péter, Alexius és Jónás metropolitánokat. A huszadik század szenteinek közül az új mártírok kiemelkednek Oroszországban. Például a kijevi nagyvárosi Vladimir (Epiphany), a petrogradi Benjamin (Kazan) fővárosa, a moszkvai pátriárka és az egész Oroszország Tikhon (Belavin).
Ezenkívül manapság az összes ortodox püspök szentnek nevezhető. Ez az elnevezés nem az ember személyes szentségére utal (mivel élete során kevés ember hív szenteknek), hanem a hierarchikus rang nagyságára. Az egyházak pátriárkáit főemlősöknek lehet nevezni.
