A halál istenének funkcióit a szláv panteon különféle képviselőinek tulajdonították. Leggyakrabban baljós Csernobognak tartották, akivel Veleset időnként azonosították. De volt Moran halál istennője.
A csernobog az ősi szlávok megértésénél volt a legfélelmetesebb az istenségek közül, megtestesítve az összes elképzelhető katasztrófát és tévedést. Úgy véltek, hogy fejpántól lábbal láncolt vaspáncélban. Ezért bálványa nem hagyományos fából, hanem vasból készült. A csernobog haraggal teli arca ellenállhatatlan félelmet keltett az emberekben, lándzsát tartott a kezében, amely a sztrájk folyamatos készségét szimbolizálta.
A Csernobog-templom fekete kőből épült, és az oltár elõtt felépült a bálvány elõtt, amelyen mindig friss vér füstölt. A baljós isten állandóan áldozatokat követelt, amelyek általában katonákban foglyul ejtett rabszolgákká váltak. A nehéz időkben sorsot kellett adni a helyi lakosok között az áldozat kiválasztására. Annak ellenére, hogy Csernobogtól félték és gyűlölték, őt tekintik egyetlen istenségének, aki képes megakadályozni a háború és más szörnyű katasztrófák kezdetét.
A „legjobb isten”, Veles eredetileg teljesen ártalmatlan védőszentje volt az erdei állatoknak és az állattenyésztésnek. Később azonban elkezdték őt a halottak navigámi szláv királyságának félelmetes uralkodójának tekinteni, nem hiába, hogy Vlagyimir herceg elrendelte, hogy bálványát a szegélyre tegyék - Kijev alsó részén. A kereszténység elfogadása után Veles-t azonosították Csernoboggal. Mivel bálványát szarvakkal koronázhatta, és kezében tartott egy halott emberi fejét, a pogány keresztény traktátumok szerzői az ördög közvetlen megtestesítőjének tekintették.
A halál női arca tükröződik Morana képében. Az "ártalom" szó, ahonnan a neve származik, az ószláv nyelven "boszorkány", lengyelül pedig "rémálom" jelentését. Úgy vélte, hogy Morana zajtalanul közeledik az elhunyt ágyához, és a feje fölött gyászos dalokat énekel. Az elhunyt lelke ebben az időben Dio nevű madárrá válik, amely az ablakhoz legközelebbi fán ül és hallgatja a saját igényeit. Időnként ezt a madarat magával a Morannel azonosították.
Mivel a Moránt is a téli megszemélyesítésnek tartották, kora tavasszal a városok és falvak lakói szalmájukból készültek - marsnak, akik később a folyókban égtek vagy fulladtak, cselekedeteikhez képregényes átokkal kísérve. Ez a rítus a természet tavaszi ébredését, a napsugárzás győzelmét a téli hideg, az élet a halál felett jelképezte. Moranát néha azonosították Baba Yaga-val, aki a halottak királyságának kapujaként szolgált. Ilyenek voltak a szláv istenségek, amelyeket a köztudat valahogy a halál képéhez kötött.
