Az indiai kultúra sokrétű és változatos. Egy európai mentalitású ember soha nem fogja teljesen megérteni Indiát. Dalok, táncok, szertartások, szokások, kasztok - ezek nagy része továbbra is megoldatlan rejtély marad a hétköznapi ember számára. És a kultúra bizonyos vonásai, például a társadalom kasztos megoszlása általában meghaladják a civilizált ember felfogását.
Az ókorban Indiában szokás, hogy a társadalmat külön csoportokra bontják - kaszták. Valójában egy ilyen megoszlás létezik bármely országban, de csak Indiában van ez túl határozott. Egy magasabb kasztból az ember könnyen leereszkedhet egy alacsonyabb kasztba, ellenkezőleg, szinte soha. Összesen négy kaszt van: brahmanák vagy papok, kshatriyák vagy háborúk, vaisyák - kézművesek és kereskedők, sudrák - kísérők, de van még egy utolsó ötödik kaszt, amely nem része a négy varnanak - érinthetetlen.
A brahmanák kasztja az indiai társadalom elitje, az érinthetetlen személyek a legalacsonyabbak és leginkább tisztelettelenek. Az alacsonyabb kasztúaknak nincs joguk az egyik forrásból vizet inni a magasabb kasztaságú emberekkel. Nem használhatják a tömegközlekedési szolgáltatásokat, a kórházakat és a klinikákat, nem járhatnak üzletekbe, kormányhivatalokba és egyházakba.
Szigorúan tilos az emberek megérintése a legalacsonyabb kasztból úgy gondolják, hogy ily módon valaki megbánthatja magát. Korábban azt hitték, hogy az érinthetetlen kaszthoz egy gombnyomással juthat el. Innen származik a nevük.
Maguk az érinthetetlen személyek több különálló csoportra oszlanak, főleg foglalkozásuk szerint, bár vannak kivételek. A Chamaras egy cserző, bőrvédő és cipőkészítő csoport. Az érinthetetlen személyek egy másik csoportját dhobi-nak hívják, ide tartoznak a mosodák - az emberek, akik mosakodnak. A Mata vagy a fodrászok (fodrászok) szakállát vágják vagy borotválják. Vannak szemetestisztítók és ablaktörlők is. Ezeket az embercsoportokat többé-kevésbé tiszteletben tartják, bár érinthetetlenek. Valójában ezen emberek nélkül lehetetlen lett volna a társadalom létezése.
Egy „érinthetetlen” társadalom bűnügyi eleme a Sansi, tolvajok. Nem csak tisztelet nélkül bánnak velük, hanem megvetéssel és még gyűlölettel is. Az indiai kirekesztések legfurcsabb és legkevésbé tanulmányozott csoportja a Hijra. Valójában ide tartoznak a homoszexuális férfiak és nők, valamint a transzvesztiták. Igaz hijra eunuchok. Koldulásban, prostitúcióban, zsarolásban és néha lopásban vesznek részt.
Az érinthetetlen személyek utolsó csoportja a dalitok, más néven pariákok. Általában nem tartoznak a kasztok egyikébe, a páriák "vegyes" házasságokból születnek. Ie ezek olyan emberek, akiknek szülei különböző kasztokba tartoztak.
A 20. század elején az érintetlen kaszt megkezdte az egyenlőségért folytatott küzdelmet. Az alkotmány szerint a kaszt megosztása jogellenes, jelenleg a kaszt alapú vádemelés bűncselekménynek minősül. De ez csak papíron van, de a valóságban minden más. Az érinthetetlen személyeket nem szabad bevinni a kávézókba és éttermekbe, és ha megengedettek, akkor „külön ételeket” fenntartanak számukra. Mint korábban, nem engedhetik meg maguknak, hogy egyszerű emberek kórházakba menjenek, és nem kapnak jó munkát. És bár az érinthetetlen személyek folyamatosan harcolnak jogaikért, az indiai társadalom még nem ment messze a múlt "kaszt" ereklyéjétől.
