Jelenleg gyakorlatban csecsemőket keresztelnek keresztszülőkkel. Sok élettani apa és anya nagyon óvatosan választja meg a keresztapokat. A keresztapokat és keresztyéneket érintő babonák azonban néha megzavarhatják a választást.
Van egy vélemény, hogy lehetetlen kiválasztani egy keresztanya, aki nőstény csecsemő özvegye. Ellenkező esetben a keresztanyja sorsa magának az unokának továbbadható. Az ortodox egyház egyértelműen megadja elképzelését e kérdésről - nem történik az átok és a sors átadása az átvevőktől (keresztapoktól) az istennőknek.
Az ortodox teológiában nincs a „sors” fogalma önmagában. Ezért nincs értelme a sorsról, mint valamely személytől és az isteni akaratától való függetlenségről beszélni (a keresztény tanítás összefüggésében). Az ortodox emberek nem hisznek a rockban. Sőt, nem érdemes beszélni a sors áthelyezéséről a keresztapjától az unokának. Ez egy abszurd, teljesen nem ortodox vélemény. Valójában a keresztség szentségében van bizonyos szellemi rokonság a keresztapok és az unokák között, de ez nem jelenti a „sorsok” összekapcsolását.
Az ortodox egyház világos utasításokat ad arról, hogy kik lehetnek keresztszülők és ki nem. Az özvegyekről és az özvegyekről semmit nem mondnak. Ez az embercsoport nem tartozik a keresztszülők tilalma alá. A keresztyén világkép szerint emlékeztetni kell arra, hogy a keresztszülők nem lehetnek házasok egymással (anya- és apu keresztesek), fiziológiás szülők, ateisták, szekták, a heterodox képviselői nem lehetnek keresztszülők; nem kívánatos, hogy keresztelőként is megkeresztelkedett, de nem gyülekezett embert válasszuk. Az ortodox egyház azt ajánlja, hogy keresztszülõnek válassza azokat, akik tisztában vannak az egyház doktrínájával, mivel a kedvezményezettek kötelessége gyermeket nevelni az ortodox hitben.
Így egy ortodox embernek nem szabad figyelnie a babonákra, amelyek a "sors" átéléséből adódnak az istennőknek.
