Az ember bosszút áll, amikor harag, neheztelés miatt meg akar büntetni valakit, és erkölcsi és fiziológiai szempontból jelentős kárt okoz neki - ez az alapelvektől függ. Leggyakrabban ezt a cselekedetet elcsúszásnak tekintik, elítélik a társadalomban, illegálisnak és kicsinek tekintik. Néha azonban olyan helyzetek merülnek fel, amikor a bosszút minden körülött álló ember támogatja. Helyes vagy rossz? És van-e kifogás a haragra, a haragra, a bűnözésre és még a gyilkosságra?
A bosszú okai mindenkinek különböznek - a harag olyan szeretett ember ellen, aki elárulta a szeretet vagy barátság, harag a főnökre, a szomszédra, az irigység munka, pénz, szép megjelenés vagy alak hiánya miatt. Időnként a sértett vagy dühös bosszút verését, erőszakot és gyilkosságot ösztönző tényezők a féltékenység, az ideiglenes őrület a gyermek, férj, feleség és kedves kisállat elvesztése, halála miatt. És itt, bár öntudatlanul, semmi módon nem lehet igazolni az elkövetőt, még akkor is, ha megvédte családját, bosszút állt a nemi erőszakosok, az ittas sofőr és a tisztviselők ellen.
A bosszú okai és feltételei
A "bosszú" szót biztosan szinte minden felnőtt ismeri. És még ha valaki soha sem is bosszút állt a szomszédok, volt barátok és szerelmesek számára, az élet sok helyzete emlékezetbe kerül. Például a gyepen vagy játszótéren parkoló gépjárművezető bosszúja gyakran a szélvédőre fenyegető jegyzeteket ragasztja, elrontja a festéket vagy a karcolásokat. A volt srác bosszúja gyakran rágalmazó pletykákká alakul, amelyeknek semmi köze sincs a valósághoz. De ezek apró, piszkos trükkök.
A fikcióban és a nagy klasszikusok írásaiban meg lehet magyarázni, hogy a bosszút évek óta „bölcsődik”, törékeny növényként termesztik. Igen, és a kijelentések, amelyeket mindenki hallott erről a témáról, sok, például:
- bosszú - egy tál, amelyet hidegen szolgálnak fel;
- bosszú - egy lassú méreg, amely mérgezi a testet;
- testvér bosszút áll a testvérért, és ezt vesszük alapjául.
Az egy dolog, amikor finoman, lopakodva bosszút állnak, fröccsennek egy vödör vödörrel a szomszédok kertjére, vagy mérget dobnak egy kutyának, aki megharapott egy részeg barátot. Az ilyen cselekedetek általában mások bizalmatlanságát, elutasítását, zavarodását és még igazlelkű haragját idézik elő. Egy embert, akinek a szeme bosszantó tűzzel égett, néha megdörzsölik, megverik a garázsok mögött, és mint egy vandál adják át a rendõrségnek. Ezek a bosszú esetek nem igazolják, ami sok számára érthető.
De mi lenne, ha a szülő bosszút áll egy részeg sofőr után, aki őrült bánatként dobta le a gyalogos átkelőn egy gyermeket? Vagy egy kétségbeesett anya kést dob a drogfüggőjéhez, és minden gyűlöletét és haragját a csapásba helyezi? Itt a társadalom kettős hozzáállása van, és sokan legalább szó szerint igazolják az bosszút, védve állva. És még a nagy klasszikusok, akár Puškin a "A kapitány lánya" című művel, akár Lermontov az "Mtsyri" versgel írják le az embert úgy, hogy beavatkozni akar érte, igazolja a bosszúálló impulzusokat és cselekedeteket.
Különbségek a nézetekben
Sokan meg akarnak bosszút állni az elkövetőtől, szenvedni akarják őt, és néha elveszítik hozzátartozóit, rokonait, vagy elbúcsúznak a saját életükről. És itt, a társadalom általánosan elfogadott véleményétől függően, eltérő a helyzet hozzáállása. Az igazolás vagy a bizalmatlanság a vallási meggyőződésektől, nemzettől, neveléstől, a jó és a rossz megértésétől függ.
Tehát a keresztény vallásban szokás megbocsátani egy megbotlott embernek, hogy megbánás és mentális szenvedés után mentesítse meg a bűneit. Végül is úgy gondolják, hogy csak Isten tudja büntetni és büntetni.
Egyes országokban éppen ellenkezőleg, szokásos, hogy bosszút fizetnek a kárért, fájdalomért, és ezt a társadalom igazolja, sőt vannak bizonyos „törvények”, amelyek megfogalmazzák az igaz bosszúálló szabályokat.
