A zseni regény egyik központi képe az "Eugene Onegin" A.S. Puskin Onegin. A hősöt az első fejezet tartalma alapján jellemezzük.
Előtte egy tizennyolc éves fiatal arisztokrata gazdag örökséggel rendelkezik, amelyet nagybátyjától kapott. Onegin gazdag, de romos nemesi családban született. Súlyosan beteg nagybátyja gondozását "alacsony megtévesztésnek" nevezi, mivel Eugene unatkozik a faluban tartózkodásának és fárasztó a rokonok gondozása miatt.
Onegin oktatása és nevelése nem volt komoly: „először Madame követte őt”, a francia „mindent megpróbált”. A fény szerint Onegin "kicsi tudós, de pedant", azonban "boldog tehetsége volt
.csak kissé érintse meg az ínyencek tudományos megjelenését. "AS Puškin a 20. század 20. századának nemeseinek végzettségéről az alábbiak szerint szól:" Mindannyian megtanultunk valamit és valahogy ".
De Onegin minden egyéb tudományága a "gyengéd szenvedély tudományát" foglalta el. Ugyanakkor közömbösnek és figyelmesnek, komor, komor és ékesszólónak, nyugodtnak tudott lenni, tudta, hogyan szórakoztassa a hölgyeket, rágalmazza ellenfeleit és barátkozhasson szerelmeseinek férjeivel. Csak ez a szerelem játék, az imázs. "Mennyire lehet képmutató" - mondja a szerző a hős érzéseiről. A fő tulajdonságok, amelyeket Onegin leírhat a regény első fejezetében, a közömbösség, a közömbösség mindenre, ami történik, a szélsőség. A hős nem érdekli mások szenvedése és érzései.
A szerző nagy jelentőséget tulajdonít Onegin napi rutinjának: délután felébred, jegyzetek meghívókkal társadalmi eseményekre, séta a sugárút mentén, színházi látogatás, labda és reggel hazatérés. Onegin számára nagyon fontos a megjelenése, napi körülbelül három órával a hős a tükör előtt tölti: "A legújabb módon vágják le, mint egy londoni dandy." A hős követi a divatot, elegánsan öltözködik minden finom és külföldi, főleg angol és francia nyelven. A divat mindent felületes hozzáállásra ítél, tehát a divatot követve a hős nem lehet önmaga.
Onegin színházi előadása nem érdekes, csak a világi etikett betartása érdekében látogatja meg őket: „Minden oldalról meghajolt az emberekkel, aztán nagy figyelmetlenséggel nézett a színpadra, elfordult és ásított.” Eugene Onegin-t nők, barátok, híres emberek veszik körül a művészet területén, és azt hiszi, hogy mindig így lesz. Tánc után és a golyókon való fáradtság után Onegin visszatér haza, de holnap ugyanez megismétlődik: álom délig, meghívók és labdák.
A hős körülbelül nyolc évig élt így. Az élet egyrészt tarka, másrészt szürke, monoton és üres. És egy ilyen élet gyorsan megunta a hősöt, és hamarosan az egész életre lehűl: "az orosz lép egy kicsit birtokba vette", "semmi sem érintette meg, semmit sem vett észre." Így egy hozzáértő és kiemelkedő Onegin nem változtathatta meg életmódját, mert a világi társadalom erősebb és megköveteli az etikett betartását.
Az első fejezetben észrevehető a szerző hozzáállása a hőshez: Puškin Oneginnak hívja a „jó barátomat”, és arról beszélt, hogyan barátkozott vele, időt töltött a Neva rakparton, arról beszélt, hogyan osztottak meg emlékeket egymással, és megvitatták a fiatal hölgyeket. Puskin azonban hősének minden pozitív tulajdonságát iróniával értékeli.
Tehát a regény első fejezetének elemzése alapján arra a következtetésre juthatunk, hogy Oneginnak ellentmondásosnak mutatkozik: egy tehetséges, kiemelkedő, de nem szisztematikusan képzett fiatalember szeretetre vágyik, ám enyhe érzelmekkel jár, tudja, hogyan kell viselkedni a társadalomban, és aktív életet él, de hiányzik a fény. Onegin a társadalom alárendeltje, de kénytelen benne élni. A szokásos színlelés fáradt, irritációt okoz. P.Ya szavai Vyazemskyt a hős sikeresen jellemzi: „Siet, hogy él és siet, hogy érezze magát”, ám Onegin még mindig nem tudja, hogyan kell valódi értékekkel élni.
