Az ókori Oroszországot 988-ban kereszteltette meg a kijevi Nagyherceg, Vlagyimir. Ezen a napon, július 28-án az ortodox hívők ünneplik az esemény évfordulóját. Nem sokkal Oroszország 1054-es keresztelődését követően megosztódott Kelet és Nyugat között, megosztva az egyházat keleti (ortodox) és nyugati (katolikus). Az idő múlásával ez a két egyház különféle módszereket alkalmazott a szentségek végrehajtására, ideértve a keresztelést is. Itt találhatók a katolikus és az ortodox keresztelés fő különbségei.
A keresztség a legfontosabb keresztény szentség. Ez lehetővé teszi a személy számára a hozzáférést az összes többi szentséghez, különösen az Eucharisztiához (más néven Szentáldozásnak).
Az ortodoxiaban a keresztelést csecsemőknél (általában 8 naposnál idősebbeknél) lehet elvégezni. A szülők és a keresztapok ebben az esetben felelősek a gyermek nevelésében a keresztény hit szellemében. Mivel a gyermek még nem vehet részt az Eucharisztiában vagy a böjtön, az ilyen dolgokat a gyermek szülei végzik „érte”.
Ha a megkeresztelt gyermek 7 évesnél fiatalabb, akkor az ortodoxiaban csak a szülei hozzájárulására van szükség. 7 és 14 év közötti gyermekek esetén mindkét szülő és maga a gyermek beleegyezése szükséges, és 14 év elteltével mindenki maga dönthet el.
A katolicizmusban a szabad akarat cselekedete kiemelkedő jelentőségű - az embernek tudatosan kell választania a kereszténységet. Ezért javasoljuk, hogy a keresztelést 7 és 12 év között végezzék el, hogy a megkeresztelkedők maguk dönthessenek.
A keresztelést szinte mindig vízzel végzik (ritka kivételekkel. Az apostolok kánonjai szerint (Kr. E. 4. század) egy haldokló személy, aki belépni kíván a kereszténységbe, még homokkal megkeresztelkedhet).
Az ortodox hagyományban a keresztség három teljes merítést (vagy merítést) foglal magában, szent vízzel töltött betűkészlettel - mindegyik merítést az Atya, a Fiú és a Szentlélek számára. A hármas merítés Krisztus halálát és újjászületését is szimbolizálja. A víz megkeverésével vagy megszórásával való keresztelés csak kivételes esetekben megengedett.
Éppen ellenkezőleg, a katolikus egyházban háromszor öntsünk vizet a megkeresztelkedő feje fölé, vagy háromszor meghintjük.
Az orosz ortodox egyházakban a krisztus egy szentség (Szent rejtély), amelyet a keresztelés után kell végrehajtani.
A katolikusban, akárcsak az ortodox egyházakban, a Krisztus befejezi a megkereszteltek szentségbe való felvételének folyamatát. Az Eucharisztiában az ember nem veheti át az úrvacsorat krém nélkül.
A katolikus egyházban a keresztelést is a keresztelés után végzik, de ez nem tekinthető teljesnek. A megerősítésnek nevezett „valódi” tévedést 13–14 éves gyermekeken végzik, akikről azt gondolják, hogy akkoriban tudatosan választották meg a hitüket. A megerősítést csak a pap végzi a püspök méltóságával.
A keresztség más részei nagyjából megegyeznek a katolikus és az ortodox hagyományokban: mindkettő magában foglalja a Nicene hitvallásának elolvasását, a Sátán kijelentését (a keresztelés előtt), és a keresztelés után fehér ruhát vetnek fel és gyertyát gyújtanak.
