A "Moszkva a harmadik Róma" kifejezés régóta szárnyasá vált. De nem mindenki tudja, miért nevezték Moszkvának. A nyilatkozat eredete megértése érdekében figyelni kell az orosz fővároshoz kapcsolódó néhány történelmi pontra.
Az ókori Rómát örökkévaló és legyőzhetetlennek tekintették, 313-ban pedig a kereszténységet elismerték ebben az országban hivatalos vallásként. A birodalmat kereszténynek hívták, és egy király helyett kettő jelent meg - szellemi és világi. De, mint tudod, minden nagy államnak rendelkeznie kell saját ellenségével.
410-ben a barbárok közel álltak a Nyugat-Római Birodalom kapujához, és ostromolták. És bár a római harcosok harcoltak az utolsóig, a várost elfogták és félig elpusztították. A kereszténység legfontosabb bástyájának tekintett római állam dicsősége és nagyszerűsége repedt.
A következő római támadás 455-ben történt. A vandal invázió nagyon pusztító és kegyetlen volt, ez volt a város története egyik legvéresebb oldala. A következő két évtizedben az ország gyötrelmes volt, és 476-ban Nyugat-Róma bukása történt. A Nagy Szent Római Birodalom - a keresztény világ sérthetetlenségének szimbóluma - esett le.
A Nagy-Róma keleti és nyugati birodalmakké való felosztásakor 395-ben a templom felbomlása történt. Az ortodox kelet és a latin nyugat egymással szembesültek. A Nyugati Birodalom összeomlása után Bizáncium volt a Nagy Róma törvényes történelmi és kulturális utódja. A keresztény egyház fõ képviselõit Konstantinápoly pátriárkájának tekintették. Konstantinápoly a kereszténység világközpontjává vált. Évezred után ez a hatalom hanyatlott. Ez történt 1453-ban, amikor Konstantinápolt, vagy Konstantinápolt, amint Oroszországban hívták, az oszmán törökök elfogták.
Az a tény, hogy a két róma leesett, a harmadik szilárdan áll, és a negyedik nem történik meg, írta levelében Filofei idős ember, a pszkov Eleazarov kolostor épületéből. Az üzenetet III. Vaszilij hercegnek címezték.
Az V.S. népszerű történelmi elmélete szerint Ikonnikova azt az elképzelést, hogy Moszkva a harmadik Róma, először pontosan kifejezte Philotheus leveleiben. Ez az ötlet nagyon közel állt Oroszországhoz, amelyet bizánci örökösnek tartottak. Ez a megállapítás az orosz állam fõ politikai koncepciójává vált a XV – XVI. Században.
Az új ideológia kialakulásának folyamatát Szörnyű Iván uralkodása, majd az orosz egyház pátriárkává alakítása kísérte. A Szent Oroszország lelki megsemmisíthetetlenségének hite az állam számára fontos küldetést jelentett: megőrizni az ortodoxist és megvédeni az ellenségek támadásaitól. Így kifejlődött az a megrázkódtató ötlet, hogy Moszkva a harmadik Róma.
