Oroszország számos szentnek adta az egyházat, akiket nemcsak államunk, hanem határain túl is a hívõk tiszteletben tartanak. A Radonezh Szent Szergeusz neve az egész világon ismert. Az orosz föld nagy hegumenje - ez a neve ennek a csodálatos imakönyvnek és az áhítatos aszkéta.
A világon a Bartolomeusnak nevezett Radonezh szentírus, az öregkor alapítója, társaságú szerzetes élet (amely a Kijev-Pechersk Lavra szerzetesek Anthony és Theodosius alapítóitól, a Kijev-Pechersk Lavra szerzetesek alapítóitól, Anthony és Theodosius alapítóitól), a Nagyháromság-Szergejev Lavra és sok más szerzetesség alapítójától származik. Sergius tiszteletes az okos imádság és az Istennel való személyes egyesülés folytatására irányuló hesychast doktrínának követõje. Ez az oka annak, hogy a tiszteletet más néven Nagy Imakönyvnek és az Orosz Föld szomorújának hívják.
A szent pontos születési ideje ismeretlen. A történészek két változatot terjesztettek elő - 1314 május vagy 1322 május. Az igazak halála dátuma 1392 szeptember 25 (régi stílusú).
Az igazak a Rostovi Hercegségben született Cyril és Mary szent családjában. A keresztelés során nevet kapott a szent Bartholomew apostol tiszteletére - Krisztus 12 legközelebbi tanítványa közül. A csecsemőkorától kezdve Bartholomew meglepően megmutatta akaratát a böjthez - szerdán és pénteken nem volt hajlandó enni.
Bartholomew a Rostovi Hercegség iskoláiban tanult, azonban testvéreivel, Stefannel és Péterrel ellentétben, Bartholomew rossz oklevelet kapott. A szent életéből ismert, hogy a fiú sokat imádkozott az Úrhoz a tanulási képesség ajándéka miatt. Meghallgatták Bartholomew imáit. Egyszer találkozott egy imádkozó idős emberrel, akit sajnálkozott a tanítás problémáiról. Az idősebb embernek prosphora adta a fiúnak, és megígérte, hogy a fiú a közeljövőben minden gond nélkül megérti a tudományt. A jóslat valóra vált, ettől az időtől kezdve Bartholomew rendkívül könnyedén folytatta írástudását.
Még a tizenkét éves életév előtt Bartholomew szigorúan böjtölni kezdett, szerdán és pénteken, teljesen elutasítva az ételt. A fennmaradó napokban a fiú kenyeret és vizet evett. Különösen figyelemre méltó egy még fiatal fiú imádságát. Bartholomew szeretett imádkozni sokáig éjjel.
Miután Rostovban tanult, Bartholomew és családja Radonezsbe költözött. A magányos szerzetes élet iránti vágy már régóta egy fiatalember szívében elterjedt, ám Bartholomew ezt a vágyát csak szülei áldott halála és utódainak a Khotkovsky-kolostorban temetkezése után tudta teljesíteni.
Szülei halála után Bartholomew hagyta örökletes részét testvérének, Péternek, és Stephennel együtt elmentett egy magányos helyre, ahol imádkozhat. Megtalálva egy megfelelő helyet, a testvérek templomot építettek ott a Szentháromság nevében. Ezt követően a papok a mártírok emlékeivel, anti-leans és más szentélyekkel jöttek a testvérekhez a templom felszenteléséhez.
Nem sokkal a templom felszentelése után Stephen elhagyta testvérét. Ezután Bartholomew szerzetesi mandátumot vett Sergius néven. Sokan hallottak a szent aszketikus és aszkéta életéről, így az emberek elkezdenek a szerzeteshez szállni, akik szerzetesi magányt és imát akartak Isten elõtt. Nemsokára (feltehetően 1342-ben) Sergius és tanítványai munkáival felépítették a szerzetesi kolostorot, amelyet ma Szentháromság-Szergej Lavra néven hívtak fel. A tiszteletes azonban nem volt a kolostor első apátja. Csak 1354-ben megkapta a pap rangot, és lelki apává és a kolostor vezetőjévé vált.
Kialakításának évei során a szerzetes sok nagy szent nevet fel. Diákjai maguk szétszóródtak Oroszország egész területén, magány keresve, számos szerzetesi társasági közösséget alapítva.
Sergius tiszteletes a nagy béketeremtő. A hercegek közötti nézeteltérések idején megpróbálta összeegyeztetni az utóbbiakat, felszólította az egységét és a közös vágyát, hogy megvédjék szülőföldjét, mert akkoriban a történelem idején a tatár-mongol hódítás nehéz időszakának nevezték. Sergius tiszteletes gyakran találkozott Dimitri Donskoy nemes herceggel. A nagy aszketikus megáldotta a herceget a Kulikovo csata előtt, és szerzeteseinek, Peresvetnek és Oslyabyu-nak adott részt a csatában.
A nagy apát életében sok csodát végzett. Az egyik legcsodálatosabb az elhunyt feltámadása. A szent életéből tudjuk, hogy a Boldogságos Szűz Mária többször megjelent az aszkéta számára.
A nagy szerzetes feat, a szomszéd és az anyaország iránti szeretet, a béketeremtés vágya - mindez megtestesült a szent életében. Ez az oka annak, hogy Szent Oroszország kulturális ideálja a szent nevével társul.
Jelenleg a szentet különféle igények kielégítésére imákban alkalmazzák. Az ortodox hagyományban az a szokás, hogy különösképpen imádkozzatok ehhez az aszketikushoz az olvasás és írás megtanulásának képességéért.
