Az alapvető pillanat egy személy számára, aki az ortodox keresztelést szeretné kapni, az egy Istenbe vetett hit. Ennek a hitnek legalább az alapkoncepciókat magában kell foglalnia arról, hogy az ortodox emberek milyen személyes Istenben hisznek. Sajnos sokan, akik a szent keresztség szentségéhez járnak, nem tudják megválaszolni ezt a kérdést.
Az ortodox személyek számára a Biblia egyértelmű képet ad arról, hogy a keresztények mit hisznek. Az Ó- és az Újszövetség az ember és Isten közötti régi és új szövetségek narratíváját tartalmazza. Az Újszövetségben a hívõ felfedi az igazságot arról, hogy ki az Isten teljes értelemben.
Az ortodox emberek számára Isten a Szentháromság - az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Az ortodox teológiában a Szentháromságot konzulenciálisnak és elválaszthatatlannak nevezik. Mit jelent ez?
Az ortodox keresztények hisznek az egyszemélyes Háromság-Istenben. Így az Atya a Szentháromság első személye, a Fiú a Szentháromság második személye, a Szentlélek pedig a Szentháromság harmadik személye. Egyébként a személyeket hipostázoknak nevezik, tehát találkozhat a keresztény Isten elnevezésével, amely háromoldalú kifejezésből áll. A keresztény ortodox egyház tanításai szerint mindhárom személynek isteni méltósága és egyenlősége van az isteni nagyságban egymás között.
Az Atya Isten kinyilatkoztatta magát a világnak az Ószövetségben. A Fiú Isten megtestesült a földön az emberi test elfogadásával. A modern időkben senki sem kételkedik Jézus Krisztus történelmi személyében. Az ortodox emberek számára Krisztus teljes értelemben Isten, aki megváltást adott az emberiség számára. Az evangéliumok az Üdvözítő Krisztus világbajöveteléről szólnak. A Szentlélek Jézus Krisztus feltámadását követő ötvenedik napon feltárta magát a világnak. Aztán a Szentlélek Krisztus apostoljaira süllyedt, isteni kegyelmet adva nekik. A Szentléleknek az apostolokon való leszármazásának pillanatától kezdődött a kereszténység nyilvános prédikálása. Ezért a pünkösdi ünnepet az egyház születésnapjának hívják.
A Szentháromság dogmájának rejtélye rejlik ahhoz, hogy az ember teljes mértékben megértse az emberi gondolkodás korlátaiig. Az ember nem tudja teljesen megérteni Isten lényegét. Az ortodoxok továbbra is azt hiszik, hogy Isten egy, de személyekben háromszoros. Vagyis nincs három különböző isten, csak egy és egyetlen három hitehagyott Lord.
Meg kell jegyezni, hogy az ortodox személy számára a Szentháromság nem csupán Isten, aki nem vesz részt az emberek életében. A keresztények tehát Istent szerető Atyának tekintik. Az evangélista Szent János evangéliumában közvetlenül azt mondja, hogy Isten a szeretet. Az istenség ezen észlelése képezte az ortodox ember világképének alapját. Isten nem csak egyetemes bíró, hanem nemcsak a látható és láthatatlan világ Teremtője. Az ortodox emberek iránti Úr szeretõ Atya, aki kész segíteni azoknak minden igazlelkû igényét, akik hittel fordulnak hozzá.
