Az egyházi liturgikus gyakorlatban hét szentség van - szentségek, amelyek során egy különleges isteni kegyelem származik egy személyre. Az esküvő a hét ortodox szentség egyike.
A házasság szentsége alatt az ortodox hívõk Isten elõtt megfogadják, hogy szeretik egymást. A papság ideje alatt a pap külön imádságokban az Úr áldásait kéri a közös családi életért, valamint a gyermekek születéséért és nevelésért az ortodox hitben. Az esküvő szentségét az egyházi hagyományban a "kis egyház", azaz a család létrehozására hívják.
Az esküvő történelmileg az isteni liturgiával együtt zajlott (a X századig). Ezért a hívõk az esküvő szentsége elõtt a liturgián közölték Krisztus Szent misztériumait. Istennel való egyesülés után a házastársak már elkezdték a házasság szentségét.
A 10. és a 15. században az esküvői szentség elkülönül a liturgiától. A házasságnak az egyházi áldása fokozatosan külön sorrendbe alakul. A házasság szentsége előtti vallomások és közösség szükségességének történelmi emléke azonban megmaradt.
Jelenleg az orosz ortodox egyház egyházi szenvedõi a házasság szentsége elõtt javasolják, hogy megtisztítsák lelket a vallomástól, és folytassák a közösség szentségét. Ez egy jámbor hagyomány, amely jótékony hatással van az ember szellemi életére. Az esküvők szentsége fontossága meghatározza egy bizonyos tudatos megközelítést, a lelki felkészülést a jövő papságához. Ezért érdemes az esküvő előtt követni a vallomás és a közösség hagyományát.
Jelenleg azonban a házasság szentsége végrehajtható a házastársak előzetes vallomása és közössége nélkül. Ezt a gyakorlatot megfigyelik a nagyvárosokban és számos plébániában (meg kell érteni, hogy az esküvők, vallomások és közösségek jelenleg külön szentségek). A házasság szentsége előtti vallomás és közösség tehát hasznos és kívánatos gyakorlat, de semmiképpen sem alapvető. Minden ember szabadon dönthet úgy, hogy mennyire fontos egyesülni Krisztussal az Eucharisztia szentségében közvetlenül a család létrehozása előtt.
