Sokan kereszténynek tartják magukat, de ugyanakkor életükben nem részesültek a szent keresztelés szentségében. A köztudatban ezt a hitet a "szívbe vetett hit" határozza meg, amelyre abszolút nincs szükség az egyházi "rituálizmusra". Ez a gondolkodás nem felel meg egy ortodox ember világképének, mivel az Istenbe vetett hit azt jelenti, hogy bízunk benne. Ezért a bizalomnak és a hitnek megnyilvánulnia kell Isten parancsolatainak teljesítésében.
Az Újszövetség szentírása világossá teszi a szent keresztelés szükségességét. Máté evangéliuma az Úr szavaival fejeződik be, hogy az apostolok minden nemzetet tanítanak, keresztelve őket az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében. Az evangélium más helyein Krisztus a víz és a szellem születésének szükségességéről beszél, amely jelzi az Újszövetség keresztségét. Kiderül, hogy a szent keresztelés szentségét nem az ember hozta létre, hanem maga az Úr, Jézus Krisztus.
Ha valaki hívő, akkor azt konkrét cselekedeteken kell bemutatnia, és nem csak a szívében, hanem a társadalomban is kereszténynek kell állítania magát.
A szent keresztelés szentsége egy ember szellemi születése. Az Úr az örök élet újjászületéséről Nicodemus interjújában beszélt János evangéliumában. A keresztségben Isten örökít egy személyt, és a keresztény egyház közvetlen tagjává válik. Ez az örök élet (paradicsom) elérésének előfeltétele, feltéve, hogy a keresztelés után az ember Istent törekszik. Az Úr nem csak mindenkit megment, hanem az egész egyházát. Ezért attól függően, hogy milyen kapcsolatban áll az ember az ortodox egyházzal, és megtörténik a megváltás pillanata.
A keresztség szentségéhez fűző ortodox hit szerint minden bűnt megbocsátanak egy felnőttnek. Az élet tiszta palaval kezdődik. Az újonnan megkeresztelkedettnek lehetősége nyílik arra, hogy abbahagyja a korábbi bűnös életet, és megkezdje létének megújítását. A bűntelen csecsemők keresztelésében nyomon követhető az eredeti bűn kimosódása, amely abszolút minden ember jön erre a világra.
Az isteni kegyelem a szent keresztelés szentségében lesz az, aki újonnan megkeresztelt szentté válik. A szentség vágya az ortodox ember számára a földi élet fő célja és jelentése. Természetesen az élet során az ember elveszíti a keresztségben kapott kegyelmet. Az Úr azonban a hívõket nem hagyja benne. Miután a Krisztus egyházának tagja lett (megkeresztelkedett), az ember már megkezdi más üdvösségi egyházi szertartásokat, például vallomást és közösséget.
Ezenkívül a keresztség szentségében egy személynek szent mennyei védőszentje és őrangyala van.
Kiderül, hogy a keresztség szentsége maga Isten szövetségének teljesülését látja. Egy igazán hisz ortodox embernek el kell fogadnia ezt a szentséget, mielőtt belép a Krisztus egyházába. A keresztelkedést nem a földi anyagi jólét, hanem a jövőbeli örök élet érdekében fogadják el. A keresztség szentségében az ember egyesül Krisztussal, elutasítja az ördögöt, jó akaratát fejezi ki, lemondva a gonosztól.
A Szent keresztség az ember első lényeges lépése Megváltó Jézus Krisztus felé. Élete egész életében a hívő embernek tökéletesebbé kell válnia, és ha szükséges, meg kell tisztítania lelkét a bűnektől, ezen keresztül a Teremtő és Megváltó felé fordulva.
