Az ókori Oroszország lakosainak eredeti jogalkotási és kulturális emlékműve, amelyet a XVI. Században szerzői leszármazottainak hagytak, Domostroy ma fontos történelmi örökség. Ez a hiteles útmutató részletesen leírja a családi kapcsolatok és a háztartás szabályozásának mechanizmusát. Manapság az őseink történelmi örökségének kutatói nagy érdeklődést mutatnak.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/20/chto-takoe-domostroj.jpg)
A "Domostroy" egyedülálló vonatkozó szabályai és ajánlásai képesek voltak kombinálni a monumentális szellemi és világi életet, ezáltal megmutatva, hogy csak az élet isteni normáinak betartásával lehet sikert elérni az életben és a nyugalmat. Ez a "Háztartási Enciklopédia" nagyon részletesen és egyértelműen elmagyarázza nemcsak a háztartás szabályait, hanem a rituálék végrehajtásának szabályait is.
Ebben a könyvben a XVI. Századi orosz személy életének egyetlen aspektusát sem veszik körül, ideértve az esküvői ünnepeket, a különféle éves ünnepeket és a mindennapi szórakozás részleteit. Érdekes, hogy még korunkban sok külföldi állampolgár úgy gondolja, hogy az országban a Domostroy továbbra is minden orosz állampolgár kézikönyve.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/20/chto-takoe-domostroj_1.jpg)
Annak a ténynek köszönhetően, hogy a XVI. Században nagyszámú kézzel írott pergamen- és papírkönyvet szállítottak hazánkból Európából, a "Domostroya" könyvek két formában léteztek: nyomtatott és kéziratos. A történészek azt állítják, hogy ez volt az oka ennek az epikus enciklopédia két különféle változatának megjelenésére. Az egyik változatot ősi szótagok és szigorú, de bölcs utasítások különböznek. És egy tekintélyes könyv egy másik változata furcsa és meglehetősen szigorú szokásokkal rendelkező szabálykészlet. Ma a Domostroy létrejöttének pontos dátuma nem ismert, de úgy gondolják, hogy először Veliky Novgorodban jelent meg a 16. század első felében.
A Domostroi szerzői joga és lényege
Érdekes, hogy a híres hazai enciklopédia hivatalos álláspontja eltér. Egyes történelemtudósok úgy gondolják, hogy Sylvester főapós (a Szörnyű Iván vallomása) ezt az emlékművet szellemi utasításként készítette uralkodója számára. Van azonban egy nagy csoport tudományos kutató, aki biztos abban, hogy ez a papság valójában csak a könyv már létező verzióját írta át, amelyet egy orosz történelem egy korábbi szakaszában készítettek.
A "Domostroi" részletes tanulmányozása lehetővé teszi számunkra, hogy ezt a könyvet útmutatóként értékeljük, amelyet a végrehajtó hatalom és az egyház tisztel az életében minden területén: világi és szellemi. A Sylvester változat szerkezeti felépítése külön bevezetést, fia és apa közötti üzenetet és más hatvanhét fejezetet foglal magában, amelyek a hatóságok és a háztartási tárgyak tiszteletére szolgálnak, ideértve a családi kapcsolatokat és a főzést.
Azonnal nyilvánvaló, hogy a Domostroi szinte minden fejezete a keresztény értékek felé irányul. Az idősebb generáció tisztelete, a Szentháromság és a Szűz Mária keresztény tisztelete, a természetfeletti erők és a szent emlékek megfelelő imádása itt egyértelműen nyomon követhető. Ezenkívül részletesen elemezzük az "Isten törvényének" szabályait, beleértve olyan dolgok leírását, mint a kereszt megfelelő felhelyezése, a földre és a derékra való lehajlás, a Szentáldozásra való felkészülés és a prospróra felhasználása, az egyházi viselkedés módja és a viselkedés egyéb normái.
A "Házépítés" piros fonala nyomon követi az egyház és a cár hatalmának harmóniáját, amelyet feltétel nélkül tisztelni kell.
A "Domostroy" összefoglalása
A leg részletesebben, különös tekintettel e kérdés fontosságának hangsúlyozására, a „házépítés” írja elő az apa fiújának utasítását, tiszteletét és engedelmességét a szülők számára, valamint a kézimunkat.
A mindennapi élet ezen normáira összpontosítva különösen a következőket szeretném kiemelni:
- Az apa fiának adott utasítás (az apa parancsolata) áldással kezdődik. Ezt követően az apa utasítja az őslakos gyermeket, feleségével és gyermekeivel együtt, hogy a keresztény parancsolatokat vezesse. Különösen értékesek az utasítások: "Ha ezt a szentírást nem fogadják el, akkor az ítélet napján magadnak fognak válaszolni."
Ezt az utasítást a nagyság és az apai bölcsesség szelleme ragadja meg. Ezért ezeknek a vonalaknak a relevanciája mindenkor érvényes, beleértve a modernitást is. Manapság a fiatal nemzedéket nem ez az epikus bölcsesség vezeti, ezért mindenki számára nyilvánvalóvá válik, honnan származik a különféle generációk őszinte szétválasztása. És a családi kapcsolatok vezetésének idején pontosan a Domostroi felépítésének módja volt az, hogy az idősebb generáció tiszteletben tartása feltétlen, ami kétségkívül pozitív eredményeket hozott.
- A szülők tisztelete és engedelmeskedése kizárta az apák vagy anyák gyermekeik általi elítélésének vagy sértésének minden lehetõségét. Itt egyértelműen megmutatja a családi hatalom hierarchiáját, amelyben a szülők utasításai nem beszélhetők meg, hanem implicit módon valósulnak meg. A gyermekek szüleik iránti szeretetét, tiszteletét és engedelmességét a családi értékek létezésének természete határozza meg. E szabály megsértésével a gyermekektől elvárják, hogy kiszálljanak és átokkal szülik. Az utódok klánhoz való kötődése őseikhez teszi lehetővé, hogy beszéljünk a társadalom alapvető támogatásáról és erejéről. Sajnos manapság a szülői hatalom jelentősen elveszett, ami hozzájárul az egész társadalom hatalmas nézeteltéréséhez.
- A kézimunka-szabály nagyon súlyos státuszt kapott, tekintettel az akkori tisztességes munka óriási tiszteletére. A háztartás tagjai emberi tulajdonságainak értékelésekor minden munka minőségi teljesítése kiemelkedő jelentőségű. Ezért ez a szabály a szorgalom, a szorgalom és következésképpen az egyes személyek családi és társadalmi szempontból hasznos hasznosságának megfelelő mutatója volt. Itt azokat az embereket, akik hajlamosak a megtévesztésre, lopásokra, kapzsiságra és más keresztény bűncselekményekre, nagyon súlyos elítélésnek vetették alá. Érdekes, hogy mielőtt bármilyen feladatot elvégezne, keresztet kellett fektetnie magára, az Úr szerencséjére törekednie, és háromszor meghajolt a szentek előtt az ikonjaikon ábrázolt arcaik előtt. Bármilyen kézimunka elõtt meg kellett mosni a kezét és megtisztítani a gondolatait az ártatlan vágyaktól.
Mégsem a "Domostroi"
A "Domostroy" egyedi szabályokat a szovjet kormány 1917-ben eltörölte. Nyilvánvaló, hogy a történelmi korszak forradalmi propagandaja teljes egészében más ideológiai értékeken alapult, amelyeket az ortodox állam hagyományos normái megsértettek. Az autokráciával és az állami rendszerrel folytatott osztályharc kizárta az orosz lélek számára szokásos "Domostroy" normákat. Most már más szabályok léteztek az emberek között, amelyek kizárólag az ateizmusra és az osztályharcra támaszkodtak a burzsoázia és a földtulajdonosok között.
A sok generáció felbecsülhetetlen tapasztalatait, amelyeket ebben az enciklopédiaban felhalmoztak, először az üldöztetésnek, majd az elfeledésnek szentelték. És ez csak befolyásolhatja a társadalom erkölcsi állapotát, amely manapság meglehetősen szétaprózottnak tűnik.