Az Isten és az ember közötti párbeszédben segíthet bizonyos imák felhasználása, amelyeket az ortodox egyház egésze kanonikusan elfogad. Néhány alapvető imát a hitvallásuk egyháza is történelmi bizonyságnak tekintheti. Az egyik ilyen ima a hit cikke.
Szokás, hogy a vallás alapjainak keresztény ortodox vallomását, amelyet egy konkrét ima vagy cselekedet zár le, a hit szimbólumának hívják. Az egyszerű keresztény emberek mindennapi életében a Nicene-Tsaregradsky szimbólumot Creednek hívják. Ez az ortodox dogma alapjainak fő megállapítása, amelyet két ökumenikus tanácsban fogadtak el (az első és a második).
A Nicene-Tsaregradsky hitvallás 12 verset tartalmaz, amelyek meghatározzák a keresztény főbb dogmatikus nézeteit. A 325. ökumenikus tanácsnál a hitvallás első hét tagját azonosították, amely magában foglalta az Atya Isten létezésébe vetett hitet, mint az egész látható és láthatatlan világ Teremtőjét, valamint Krisztus bizonyságát. Azt mondják, hogy Krisztus Isten teljes értelemben az Atyából született, a világ létezése előtt. Ezeket jelzik Krisztusnak a világba való jövetele idején az emberek megmentésére, valamint keresztre feszítésére, halálára, temetésére, feltámadására és a mennybe való felemelkedésére. A történelmileg a szent atyák erre a 325-ös nicaeai ülésen korlátozódtak, mivel a Tanács összehívásának fő célja Krisztus istenségének bizonyítása volt.
381-ben a Konstantinápolyi Második Ökumenikus Tanácsnál további öt verset írtak a Szentlélek istenségéről, az egyházról, a halottak feltámadásáról és az örökkévaló jövőbeli életről.
Tehát 381-ben van egy vallomásról szóló dokumentum, amelyet Nicene-Tsaregradsky hitvallásnak hívnak. A modern mindennapi életben egyszerűen „hitvallásra” hivatkoznak. Most egy kötelező imádság a reggeli imaszabályok listáján, és a hívõket az isteni liturgia során is énekelik.
