A liturgikus egyház szláv nyelve sok modern ember számára érthetetlen lehet. Ezért az egyes keresztény ünnepek neveit és következésképpen lényegüket nem könnyű megszerezni egy orosz ember tudata. Erre példa az Úr bemutatásának eseménye.
Az egyházi szláv nyelvből a „találkozó” szót le kell fordítani „találkozóra”. Ennek megfelelően az Úr Jézus Krisztus Találkozójának ünnepe az Úr találkozójának tekinthető.
Az Úr találkozója az ortodox egyház tizenkét szent napjának egyike, ezért a keresztény hagyomány egyik legfontosabb ünnepe. Ezt a napot február 15-én új stílusban ünneplik. Érdemes mondani, hogy a találkozó az egyetlen tizenkettedik ünnep februárban. Ez a dátum Krisztus születése utáni negyvenedik napon esik.
Az evangélium az Úr Találkozójának (Krisztus találkozójának) eseményéről szól. Amikor a csecsemő Jézus negyven napos volt, a zsidó törvények szerint el kellett vinni a jeruzsálemi templomba, hogy Istennek szenteljék. A Boldogságos Szűz és a Szabadúsz József teljesítette ezt a parancsot. A templomban Simeon elder találkozott, akit az ortodox hagyomány Isten-Fogyasztónak nevez. Simeonnak azt jósolták, hogy nem fog meghalni, amíg nem látja először a született Messiást. A Szent Hagyomány szerint az idősebb ember 300 évet várt erre az eseményre. Végül valóra vált.
Az Úr bemutatása esetén nemcsak a csecsemő Krisztus Simeonnal való találkozására kerül sor, hanem az Ószövetség és az Újszövetség is egyesülnek személyükben, és ettől az időtől kezdve az Istennel az ember újszövetségének története kezdődik.
Az orosz népi hagyományban szokás azt mondani, hogy február 15-én a tél tavasszal találkozik. Mindez visszhangja az orosz nép ortodox tudatának, Simeon és Krisztus csecsemő találkozásának történelmi emlékezetének.
