Az ókori görög istenek, Olympus panteonjának legfiatalabb képei egy vonzó fiatal fiatalember formájában érkeztek hozzánk, borostyán koszorúval a fején és személyzettel a kezében. A mitológiában kevésbé általánosak a felnőttkori képei, majd úgy néz ki, mint egy férfi, fején göndör és vastag szakállú. Dionysust a vegetáció és a borkészítés, valamint az inspiráció és a színház istenének tartották. Jelenléte mindig garantálta a nyaralást és a szórakozást, állandóan körülvették a kultusz satyroit és papnőit.
Dionüszosz a mitológiában és a kultúrában
A Dionüszosz első említéseit a Kr. E. XIV. Század krétai írott tábláin találják meg. Az ősi görög fordításból a név azt jelenti, hogy „a Dionüszosz isten megszentelte”. A borászok védőszentje "bika szarvával ellátott isten" becenévét kapta, mert szeretett erre az állatra váltani. Az irodalomban először említik őt Homer, az ókori görög költő Odüsszea egyik fejezetében. Az ókori Róma mitológiájában létezik hasonló istenség, akit Bacchusnak vagy Bacchosnak neveztek. A nagy Michelangelo „Bacchus” szobrát a bor és a szórakozás istenének legjobban felismerhető képeként tekintik. A két méter magas márványszobor egy részeg istetet ábrázol, szatír kíséretében.
A bor és a borkészítés istene később, mint mások, az Olympus panteonjában vette át a helyét. Van egy változat, hogy ennek a kétértelmű karakternek a kultúrája Thrákiaból vagy Kis-Ázsiából érkezett Görögországba, és maximális fejlődésüket megkapta korunk 7. századában. Végül is a görög mitológia sokáig nem fordított kellő figyelmet a borkészítésre és a kertészkedésre.
A születés rejtélye
A nagy titkot Dionüszosz életrajza borítja. Még a születése története is rejtély marad. Az egyik mítosz szerint anyja, Semela, a király királyának lánya volt. Zeust egy gyönyörű lány vitte el, és gyakori vendég lett a házában. Hera féltékeny felesége megtudta a Thunderbolt kalandjait, és úgy döntött, hogy súlyosan megbünteti riválisát. Vándorossá vált, és felkérte a lányt, hogy kérje meg a legfelsõbb istennõt, hogy mutassa meg valódi arcát. Zeus beleegyezett szeretett kérésére, és villámlós látványában jelent meg. Az egyik bekerült Thebes király házába, tűz tört ki. Semele, aki gyermeket várt, koraszülést kezdett. Égve, sikerült átadnia a babát Zeusznak, és apjának bízta meg a sorsát. Az újszülött megmentése érdekében a legfelsõbb isten a combjába varrta, és három hónapig ott vitte õt, amíg eljött az ideje, hogy fia újjászülessen, így Dionüszoszt gyakran "kétszer születettnek" hívják.
Gyermekkori évek
A körültekintő Zeusz ismerte a feleségének jellegét és megértette, hogy nem hagyja békén a fiút. Egy kőbarlangba elrejtette a nimfák közelében, és gyerekré alakította. Egy időben a gyermek a nagynénjével élt. Apja megértette, hogy fiának jó tanárra és megbízható védőre van szüksége. Dionüszoszt Hermes görög istennél neveltették. Az összes olimpánia közül a legügyesebbnek és ravaszabbnak tartották. Külsőleg úgy nézett ki, mint egy fiatalember, akinek változatlan tulajdonságai egy kalap volt, kis szárnyakkal a templomán, egy ütő és szárnyas szandál. A halott lelkek isteni hírnöke és vezetője az alvilághoz mindig sok munkát végzett. Hermesnek azonban többször meg kellett mentenie a gyermeket, és minden alkalommal sikerült időben megjelennie. Aztán a Thunderer úgy döntött, hogy fiát a Cybele istennő oktatásához adja, aki nem volt alacsonyabb erejű Héra mellett, és megmutatta a fiúnak a természet hatalmát.
Amikor Dionüszosz kicsit érett, mindenki számára váratlanul barátságot alakított ki a szatír Ampeliusszal. A régi zsarnok nem engedte unatkozni a fiának, és játszott vele. Szatíra súlyos halált szenvedett egy bika szarva miatt. Dionüszosz megpróbálta megmenteni, de az erőfeszítések hiábavalók voltak. Az Ampelia teste szőlőfüggé alakult, amelynek gyümölcséből egy szomorú fiatalember kinyomta a léét, és az italnak bornevet kaptak. Ikariy volt az első személy, akinek Dionysus adott bort kipróbálni. Az atticai farmert annyira tetszett az ital, hogy úgy döntött, hogy másoknak is bemutatja. A bajtársak hamarosan mérgezővé váltak és úgy döntöttek, hogy Ikariy úgy döntött, hogy megmérgezi őket. Feldühödve megtámadták és megölték. Így a görögök borral való első ismerkedése tragédássá vált. Egy idő után Dionüszosz megtanította az embereket, hogyan kell újabb komlóitalokat készíteni - sört árpából.
Föld utazás
Ezt követően a gondtalan fiatalember úgy döntött, hogy az egész világon utazik. Egész három évig Dionüszosz elindult Indiában, és bárhol is megjelent, a szőlő mindenütt érlelt. Zeusz legfiatalabb fia sok helyen meglátogatta az alvilágot, ahonnan anyja visszatért. Felemelte Hádész vagyonából és Olympusra emelte. Istennővé vált, és Theon új nevét kapta. A fiatal isten utazott a visszatelepítésével. Szatíra - kecske lábakkal ellátott démonok és papnők mindenütt kísérték őt. A visszatérítéshez Dionysus Silenus tanár csatlakozott, aki ritkán látott józanul. Örült az új italnak, és nem ismerte az annak használatában alkalmazott intézkedéseket. A mai napig fennmaradt képeken a kopasz, vicces öreg Silenus mindig egy szamáron ül, és bölcs gondolatokat mond.
Miután Dionüszosz felszállt egy hajóra a tengeri rablókhoz. Amikor az egyik kalóz észrevette, hogy a foglyot lógó láncok a kezéből estek, azt javasolta, hogy ezek nem egyszerű emberek. Rémülten felhívta társait, hogy engedjék el a fiatalember, de ők csak nevetett. Ez a Dionüszosz nem tudott megbocsátani, és dühös oroszlánrá vált, amely a kalózok kapitányát darabokra szakította. A fiatal isten az árbocot és az evezőt kígyóssá változtatta, és a fennmaradó gazemberek félelemtől a tomboló tengerbe ugrottak és delfinekké változtak. Dionüszosz csak egyetlen idegent megkímélte, aki benne dicsőségét látta.
Dionüszosz tiszteletére
Az ókori Görögország kulturális központjában ünnepeket tartottak a bor és borkészítés görög istenének tiszteletére. A városi hatóságok átvették szervezetüket, és egész hetet tartottak. Ebben az időben a város minden ügyét felfüggesztették, a foglyokat szabadon engedték, az állami testületek nem működtek, a móka mindenütt uralkodott. Az ünnepeket évente márciusban tartották, és Nagy Dionissia-nak hívták. Az ünnepségek azzal kezdődtek, hogy a templomból származó Hellenes a Dionüszosz isten képét viseli és az egész várost zajos tömeg töltötte be. Fiúkórus énekelt az istenség szobra mellett a nap folyamán, és este a mamák szórakozni kezdtek. A színészek kecskebőrét vettek fel, és vicces jeleneteket mutattak a közönségnek. Előadásaikhoz a Dionüszoszi Színházat speciálisan felépítették, ennek az építészeti emléknek egy részét a mai napig megőrizték az Akropolisz egyik lejtőjén. A kreatív emberek azt hitték, hogy a bor - a Dionysus ajándéka - inspirálja őket és segíti a művészetet. Ezért a bor és a szórakozás istene különleges tiszteletet élvezett a művészek és a költők körében, és sok műjét neki szentelték.
A legelején, miután Dioniszosz kezéből bort kaptak, az emberek zajos ünnepeket rendeztek, amelyeken főleg a nevetés és az öröm volt. A bor szórakoztatta a lelket, erőt és felemelkedést adott. De az egyszerű móka fokozatosan megsemmisült. Az alkohol a borkészítés istenének tiszteletére az éjszakai ünnepségektől szörnyű szemüvegré vált. A részegség arra késztette a görögöket, hogy állati bőröket vettek fel, nyers húst etettek, és ezzel egyidőben Dionüszosz nevét dicsérték. A pihenés és az emancipáció őrültséggé vált. Az ivás ahhoz a tényhez vezet, hogy az emberek abbahagyták a fejük hallgatását, és a táncok gyakran véres látványossággal és bacchanalisussal fejeződtek be.
Dionüszosz kegyetlenül cselekedett azokkal, akik megtagadták benne az isteni elv megismerését. Az ilyen görögök könyörtelenül folytatta az őrültséget. Van egy legenda, miszerint Lycurgus cár, aki elutasította a borkészítés istenét, őrült lendülettel fejszével vágta el saját örököseit, abban a pillanatban úgy tűnt, hogy szőlőt vág. Minius király leányai dühös lettek, és az argosi nők egyike őrültségnek kitéve saját babáját kezdte felfalni.
