A bolgár fogmosó és gyógyító Vanga a világon széles körben ismert nő, aki életében előrelátás és gyógyulás ajándéka volt. Sokan Wangot szenteknek tartják, ám az ortodox egyház másként viselkedik a bolgár „csodamunkás” életében és munkájában.
Vanga 1911-ben született Strumica kisvárosában (Macedónia jelenlegi területe). 85 évet élt, harminc éves kortól kezdve előrelátás ajándékot kapott, majd Vanga elkezdett embereket fogadni, és mindennapi igényeikhez különféle segítséget nyújtani számukra.
Sok nézettel ellentétben az ortodox egyház rendkívül negatív Vangát illetően, és ez nemcsak az orosz egyházra, hanem a bolgár ortodox egyházra is vonatkozik. Ez a hozzáállás egészen természetes, mert a kereszténység elutasítja mindenféle ekstraszenzoros észlelést, boszorkányságot és jóslatmondást. Annak érdekében, hogy jobban megértsük az „idős asszony” életét, alaposabban meg kell vizsgálni, hogy Wang hogyan és milyen erővel készített előrejelzéseket és gyógyulásokat.
Maga a bolgár próféta azt mondta, hogy a benne rejlő erő "nagyszerű szellemektől" származik. Sőt, az öregasszony előrejelzései megfogalmazódtak, mikor utoljára léptek be a transzba. Vanga elmondta, hogy ezek a „erők” beléptek vele, adtak neki utasításokat, és éppen egy tudattalan személyiségben valósultak meg a próféciák. Ezért a gyógyító semmire sem emlékezett az ülések során.
Az ilyen körülményeket megszállották a démonok. A Szentírásból ismert, hogy a sötét erők tudják a jövőt, csodákat is képesek csinálni. Ezért az egyház kijelenti az embereknek: a Vanga hatalma nem volt szent isteni kegyelem - ezért a szentségről sem lehet beszélni. A szent emberek, a próféták tiszta gondolatban jósoltak, amit nem lehet mondani Bulgária lelkesedésével kapcsolatban (mind az ő szavai, mind a szemtanúk és a különféle ülések résztvevőinek szavai alapján). Így Vangában a személyiséget démoni erők elnyomták.
Az ülések során voltak olyan esetek, amikor Vanga, transzba lépve, elkezdett kiadni egy állati morgást, és más hangon beszélt. Mindez a gonosz erõk megszállottságának bizonyítéka.
A teológiai prófétáknak nincs semmi közük a kereszténységhez. Különösen Vanga mondta, hogy Krisztus tűzgömb formájában jelent meg neki. Aztán folytatta, hogy Krisztusnak nincs formája. Az ilyen tanítás az ortodoxia számára elfogadhatatlan, és teljesen elutasítja Jézus Krisztus megtestesülésének valós tényét. Ennek megfelelően az emberiség megmentése az Isten által a kereszten szenvedés által nem tekinthető.
Wang nem tagadta meg a lelkek újjászületésének lehetőségét, amely idegen a kereszténység számára. Azt is hitte, hogy a lelkek más emberekbe is bejuthatnak. Különösen azzal magyarázta, hogy a rokonai és barátai emlékezetének időszakos hiánya van.
Wanga szerint az emberi élet teljesen előre meghatározott, fennáll a globális fatalizmus. Az ortodox egyház azt tanítja, hogy az emberiség egészét csak a megváltás határozza meg, de mindenkinek szabad akarata van. Mindenkinek joga van egy életút megválasztásához, és annak eldöntéséhez, hogy törekszik-e Istennel lenni vagy sem.
Ezen felül Wang hitt az idegenek létezésében, és pozitívan értékelte a teozófusok tanításait. Ez utóbbi eredménye a gyógyító vágya volt egy templom felállítására, amelybe az “ikonokat” Svetlin Rusev festette, a teozófia folyamának élénk képviselője. A „templom” belseje nehéz látvány: a képeket sötét, szörnyű teozófiai hangokkal hajtják végre, idegen a keresztény hagyományokhoz. Ebben az épületben maga a gyógyító képe, amelyen áldja meg a papot. Ez nagy szellemi báját és büszkeségét jelzi, mert a keresztény hagyományban az ilyen áldás Isten Anyjának felel meg.
Mindezek a bizonyságtételek arra utalnak, hogy Vanga nem szent, de élete során sötét erõk hordozója volt, és lelki varázsa volt. Maga a próféta halála előtt azt mondta, hogy "lemenni" fog. A szent aszketik a haldokló órában éppen ellenkezőleg, a magasról gondolkodtak Istenről és a mennyek birodalmának jövőbeli örök életéről.
