Hazánk évszázados történelmével és a világszínvonalban játszott helyzetével összefüggésben, Oroszország színeinek szimbolizmusa létezésének különböző időszakaiban nem egyértelmű. Ennek fontos jellemzője, hogy Oroszország az állami reformmal kapcsolatban megszerezte az „új színt”.
A kormányzat típusa kulcsszerepet játszik hazánk elképzelhető felfogásában. Hagyományosan, Oroszország története három időszakra osztható: forradalom előtti, szovjet és posztszovjet.
A forradalmi előtti Oroszország jogosan tekinthető aranynak. Először országunkat az Aranyhordó irányítja, majd monarchikussá válik, és az Atya Istenének képe a királyra helyezkedik. Tehát IV. Iván „cárnak” nyilvánította magát: „Isteni kegyelem, egész Oroszország szuverénje”. A cár, mint „Isten felkentje”, nemcsak földjének legfelsõbb uralkodója, hanem az ortodox hit ôre is, hiszen ez egyben egyházi méltóság. Az arany szín Isten jelenlétének képe, tehát a gazdag és fényűző királyi mellény aranyszínűvé vált, az aranyat pénzként felhasználva, a templom díszítését pedig amalgám és arany levél borította.
A forradalmi előtti Oroszország olyan figyelemre méltó ősi városok egyedi építészetét hagyta nekünk, mint Sergiev Posad, Pereslavl-Zalessky, Nagy Rostov, Jaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Suzdal, Vladimir. Nem csoda, hogy a turisztikai útvonalat ezekre a látnivalókra az Arany Gyűrűnek hívták. A kifejezés szerzője Juri Bychkov újságíró és író volt. Ennek a névnek az ötletét Nagy Iván harangtornya kupola ihlette, amely arany fényben égett a napfényben.
Az arany szín a nap, a gazdagság, a hatalom és a varázslat, a csoda szimbóluma. Figyelemre méltó, hogy a tizenkilencedik századot az orosz költészet és irodalom "aranykorának" hívják. Itt az irodalmi nyelv kialakulásának ideje, amelynek központi alakja A.S. Puskin. Hála neki, nőttünk fel egy aranyhalban, egy arany kiskakasban, egy mókusban, amely arany kagylóval mogyorót zúzott, egy hónapban - aranyozott kürttel és sok más mesefigurával és képpel. Az A.S. Puškin ezt a napsütötte színt az orosz irodalom számos legnagyobb zsenikének címezte, akinek műveit ma büszkén "aranynak" nevezhetjük.
Kétségtelen, hogy a piros szín az orosz történelem szovjet szakaszában rejlik. Ebben az időszakban a tűz, a szenvedély, a harc szimbolizálja. Az októberi forradalom előtt a piros szín megtartotta a szuverenitás szimbólumának jelentőségét. A bolsevik forradalom után a fehér-kék-piros vászont piros zászlóra cserélték a bolsevizmus ikonjának képével - sarló, kalapács és ötágú csillag. A Szovjetek Országának fő állami tulajdonságának vörös színe vért adott az emberek és a kommunisták számára ideáikért.
A bolsevikok monopolizáltak vörösre, és a szovjet emberek sok mindennapi tulajdonsága pirosra vált. Az úttörők vörös nyakkendőket viseltek, a munkások vörös sálat viseltek, és a különféle szervezetek neve gyakran rajzolta ezt a színt ("Red Star", "Red Shoemaker", "Red Plowman"). A Szovjetunióban megkezdődött a híres "Vörös Moszkva" parfümök kiadása.
A híres szovjet költő, Vladimir Majakovszkij propaganda versei kiegészítik Oroszország szovjet „vörös” képét: „A Vörös Hadsereg - A Vörös sündisznó a mi valódi védelmeink”, „Volt egy kadét a világon. A kadét piros sapkát viselt. Ezen a sapkán kívül, amelyet a kadétra hagytak, sem abban nem volt vörös vonal, és nincs is. "" Akár a hozzátartozók keze, ajka vagy remegő teste csókoljon, a köztársaságaim piros színének is ki kell égnie."
A modern időkben Oroszország színéről folytatott vita végtelen lehet, mert színe szülőföldjének sokoldalú képe, amely minden orosz ember szívét és gondolatait elfoglalja. Nem véletlen, hogy az oroszok büszkék az erdők zöld koronájára, a teljes folyású folyók és tavak kék vizeire, sokszínűre, a szivárványos rétre és a füvekre - az orosz föld minden gazdagsága átengedi árnyalatát, amelynek köszönhetően az anya - Oroszország szívesen színezi mindenki életében, aki büszkén hívja fel. Az ő szülőföldje. De így van, függetlenül a politikai valóságtól. Milyen színű az Orosz Föderáció?
Sajnos Oroszországot jelenleg arctalannak lehet tekinteni, az ország színének állandósága nem figyelhető meg. A piacgazdaság, a képzeletbeli demokrácia, az emelkedő árak és a hit csökkenése nemcsak a kormányba, hanem a „holnapba” is vezetett ahhoz, hogy Oroszország és polgárai elveszítették stabilitási érzéküket. Innentől származik az orosz nép széttagoltsága, az egység elvesztése és a nemzeti ötlet. Az anyagi értékek és a nyugati kultúra eszményei iránti orientáció egyre növekvő szerepet vállalnak az orosz társadalomban. Ezért derül fény, hogy az anyaország iránti szeretet és a kép nem fejeződik be semmilyen árnyékban, és mindegyik színsémájának preferálása önmagában nem képes egységes árnyékot alkotni az országban.
Az Oroszországban élő népeknek meg kell érteniük, hogy csak együtt szabadíthatjuk meg országunkat az "arctalan" létezéstől. Ehhez kevés türelemre és nagy akaratra van szükség, hogy megszabaduljunk nemcsak szülőföldünk, hanem önmagunk "szürke következtetéseitől" is.
