Az egyik ortodox ünnep közeledik - az Epipánia. Minden év január 19-én ünneplik. Második neve az Úr megvilágosodása.
Az ünnep középpontjában, mint mindig az ortodoxia, az evangéliumból származó esemény. Ezen a napon, január 19-én a harmincéves Jézus keresztelésre került sor a Jordán folyó vizein. A keresztség rítusát Keresztelő János végezte. A keresztség alatt Isten Szelleme egy galamb formájában Jézus Krisztusra ereszkedett. Ugyanakkor hang hallatszott az égből: "Ez az én szeretett fiam, akivel nagyon örülök." Ettől a pillanattól kezdve mindenki tudta, hogy Jézus Isten Fia, ezért az ünnep második neve az Vízkereszt. Kíváncsi, hogy Jézus Krisztus keresztelése során megjelent a Szentháromság: az Atya Isten hangja a Fiúról beszélt, az keresztelő az Isten Fiát Keresztelő János keze alatt, és a Szentlélek fiának galamb formájában ereszkedett le.
Isten megparancsolta Jánosnak, hogy keresztelje az embereket, megtisztítva az emberi lelket a bűnektől. Tehát Jézus megalapozta az egyik nagy ortodox egyházi ünnepet, amelyet a mai napig ünnepeltek. És a hét nagy egyházi szentség egyike a keresztség.
A keresztelő szertartás során szokás, hogy háromszor belemerül a vízbe a fejeddel - ez szimbolizálja Krisztus halálát a kereszten a bűneinkért, a vízből való leszállást - Krisztus feltámadását.
Az evangéliumi események emlékére az ortodox egyház minden évben ünnepli a Vízkereszt. Emlékezve arra, hogy Jézus keresztelése után a jordániai víz szent lett, az ünnep előestéjén a víz áldásának rítusát tartják, és minden templomban szentelik el a vizet. Ezután a víz "szent" lesz, szokatlan életet ad, mondhatjuk, csodálatos tulajdonságokkal.
Szokás, hogy felteszik ezt a vizet, reggel üres kanállal kanállal igyanak, tisztítsák meg a gyermekeket a szennyezett szemüktől, és megszórják vele a házat. Ezt a vizet tisztelettel tartják egész évig, mert hatalmas ereje van. És nem kell hűtőszekrénybe tenni, az Vízkereszt víz nem romlik.
Egy másik hagyomány a jéglyukba merítés. A Jordán folyó tiszteletére az Epiphany jéglyukot Jordánianak hívják. A három fejjel való merítés nem csupán a megtisztulás szimbóluma, hanem a lélek megújulása, a bűnök feloldása, amelyben az ember megbánott, megvilágosodás. Semmilyen esetben nem szívesen meztelenül csináljuk ezt. A férfiaknak elég úszónadrágja van, a nőknek tiszta hálóingben kell lenniük. Mártás előtt háromszor kereszteznie kell az "Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében" szavakkal. A bemerítést nem a divat tiszteleteként kell kezelni, hanem nagy megtisztulásként. Ideális esetben a keresztelés előtt meg kell védenie a szolgálatot a gyülekezetben, vallnia kell bűneit és vállalnia az áldozatot.
