Néhány ember felmondhatja az ortodox keresztényeket az ikon tisztelete során, hivatkozva a tíz parancsolat egyikére, amely a bálvány létrehozásáról szól. Valójában a szent képek iránti tisztelet nem sérti ezt a parancsolatot, amelyet az egyház az ikon tisztelete dogmájában hirdet.
A keresztény ortodox hagyományban a szent képeket (ikonokat) tiszteletteljes bánásmód és tisztelet eredményezi. Isten reprezentativitásának kérdését felvetették az ókorban, és a 7.-9. Században Bizánciban még a szent ikonokat imádkozó személyek üldözése is megkezdődött. Volt egy ereklye az ikonoklazmáról, amely bejelentette, hogy nem imádhatja a szent képeket.
A keresztény egyház azonban válaszolt erre. Valójában a teljes szolgálat és a tiszteletteljes tisztelet csak Istennek felel meg. Az ikonokat tisztelettel és tisztelettel kell kezelni olyan mértékben, amennyire azok "ablak" a szellemi világba. Az ikonokon teljesen lehetséges Istent ábrázolni, mivel Krisztus látható volt a földön, a Szentlélek galamb formájában nyilvánul meg, az Atyát pedig az Ószövetségben idős emberként írják le. Így kiderül, hogy az ortodoxok által az ikonok tisztelete nem a fa és a festékek, hanem a táblára és a falfestményekre, hanem a Személyiségre emelkedik, amelyet az ikon ábrázol. Az ortodox teológiában van egy kijelentés, hogy egy ikon tisztelete a primitívnél nyúlik vissza. És pontosan a Személy iránti tisztelet mértéke mellett tudjuk tisztelettel kezelni magát az ikont, amelyen egy adott Személyt ábrázolunk.
Ezenkívül a szent ikonok hatékony "segítők" az imádságban levő személyek számára. Úgy tűnik, hogy a szent képek megnyitják a titokzatos mennyei világ fátylat és segítik az embereket abban, hogy mentálisan felmenjenek rajta. Amikor egy ima arcot mutat, sokkal könnyebb imádkozni. Képes gondolatokat gyűjteni.
Azt is fel kell ismernünk, hogy a csodálatos képből származó lehetséges kegyelmes segítséget nem a tárgy, hanem a rajta ábrázolt személyiség nyújtja. Például az Isten Anyja bizonyos ikonjai révén segíthet egy személyben.
Így kiderül, hogy az ikonok tisztelete az ortodox hit tanítása szerint teljesen indokolt és magyarázható, ezért a szentélyhez való hozzáállásnak megfelelőnek kell lennie.
