Január 14-én sok orosz ünnepli az úgynevezett régi új évet. Ennek oka a gregoriusi (jelenlegi) naptárra való áttérés a júliai naptárból, amelynek különbsége 13 nap. Tehát a régi stílus szerint ugyanaz a júliai naptár, az újév, január 1-je január 14-én esik az új stílus szerint. Természetesen nincs sok ünnep egy orosz ember számára, és ez egy újabb ok az újév és a karácsonyi hangulat kibővítésére. De hogyan kell az ortodox keresztény kapcsolódni ehhez az ünnephez, és mit mond az ortodox egyház ezen a januári napon?
Az orosz ortodox egyház a júliai naptár szerint él. Ennek megfelelően a régi stílusnak megfelelően az ortodox naptárban rendelkezésre álló ünnepeket ünnepli. Ezért például Oroszországban a karácsony nem december 25-e, mint más keresztények, akik a gregoriusi naptárra váltottak, hanem január 7-én. És ez azt jelenti, hogy az orosz ortodox egyház január 1-je egybeesik a hónap ezen állam 14. napjával.
Úgy tűnik, hogy ez a "ortodox újév", de ez nem így van. A helyzet az, hogy a nyár (év) megváltozása az ortodox naptár szerint nem január 1-jén, nem január 14-én és egyáltalán nem januárban történik meg. Szeptember 14 (szeptember 1., régi stílusú) az ortodox egyházi naptár szerint kezdik az új évet. Ezt a napot, a bizánci származású hagyomány szerint új éveknek hívják.
Az új év ünneplésével megkezdődik a templomi ünnepek éves ciklusa. Az ortodox egyház mindazokat, akik a szellemi tökéletesség útját akarják követni, az évszázadok során bebizonyított ünnepek és böjtök rendszerével szerkeszti. Három istentiszteleti kör - napi, heti és éves - alkotják az egyházi naptár lényegét. Minden körben emlékeztetünk a világegyetem teljes történetére, a világ teremtésétől a Megváltó második eljöveteléig.
Ennek megfelelően az újév tisztelt állapotdátumai (régi és új) nincs kapcsolatban az egyházzal. De január 14-én az új stílus szerint (a régi január 1-jén) az ortodox keresztények a nagy nem tizenkettő (nem a 12 legbecsületesebb ünnep közül) egyikét ünneplik, ez a körülmetéltetés Urunk Jézus Krisztus testében és a Nagy Szent Bazilika emlékét, a három legnagyobb hierarchia és tanár egyikét. A templom, amely a IV. Században élt.
Az összes ortodox keresztény nem szabaduljon el Istentől és az egyházi életétől, mert sem az Úr, sem az egyház nem kerüli el minket, függetlenül attól, hogy mi vagyunk. A gyülekezeti életben nem kevesebb, mint ünnepek és öröm.
