Az emberiség történetének bármely korszakát azokkal az emberekkel társítják, akik megtestesítik ezt vagy azt az időt. Ők, életrajzuk és karakterük olyan horgonyok, amelyek az időhöz kötik bennünket, megmagyarázzák az eseményeket, változásokat, helyszíneiket és következményeiket.
Bár a filozófia tudományában nem minden van ilyen áldott. Igen, és a történelemben is. Platón ideje óta a filozófusok és a történészek úgy vitatkoztak egymás között, hogy ennél fontosabb a progresszív mozgalom vagy személyiség, amely egy vagy másik alkalommal elkerülhetetlen történelmi rúgást ad az emberiség számára. Ez a vita évszázadok óta tart, és valószínűleg csak akkor oldható meg, ha az emberiség maga dönt egy másik, nem kevésbé fontos filozófiai kérdést - az anyag elsőbbségét illetően: mi volt csirke vagy tojás korábban.
Az elméletek összecsapása
A materialista deterministák, Engels, Plekhanov, Lenin stb., Akik már gyermekkortól ismerkedtek velünk, úgy gondolták, hogy az egyén szerepe a történelemben minden bizonnyal fontos, ám nem lehet befolyásosabb, mint az általános történelmi, evolúciós, törvényformáló fejlődés.
A personalisták - Berdyaev, Shestov, Scheler és mások - éppen ellenkezőleg, meg vannak győződve arról, hogy ez egy személyiség, és ami még fontosabb, egy szenvedélyes ember, aki ebbe a világba került, és továbbmozdítja a történelem fejlődését. Bármelyik oldalhoz is tartozik a szenvedély, a jó vagy a rossz.
Röviden: az elméletek közötti különbség a következő: egyesek úgy vélik, hogy egyetlen egyén befolyásolhatja a történelem menetét, de nem képes megfordítani a progresszív mozgását, míg mások meg vannak győződve arról, hogy a történeti fejlődés progresszivitása nagyban függ az abban élő egyetemektől. vagy más történelmi korszak.
Egyesek úgy vélik, hogy minden pontosan akkor történik, amikor megtörténik, nem pedig egy órával vagy perccel korábban, nem is beszélve arról, hogy egy órával vagy perccel évszázadokra és évezredekre utalnak. Még ha egy történet történik is a történelemben, olyan személyiség születik, amely egy fokozatos történelmi folyamatot meghajol, és példátlan gyorsulást hoz létre ehhez, mint például Nagy Sándor, akkor ennek a személynek a halálával minden véget ér. Sőt, még ennél is inkább: a társadalom hirtelen visszahúzódik, és a haladás helyett a regresszió lép be, mintha a történelem vagy maga az Úr Isten eltávolítaná magát és rövid távú vakációkat veszne.
Mások meg vannak győződve arról, hogy csak az egyedülálló személyiség adja az emberiség számára a fejlődés lehetőségét, és minél gyorsabban halad a fejlődés, annál nagyobb ez a személy.
Személyiségek, akik rúgást adtak
Úgy tűnik, hogy a materialisták bizonyítékai tagadhatatlanok. Valójában, Macedon halálával az általa létrehozott birodalom darabra esett, és néhány korábban meglehetősen virágzó állam romlott. Azok a népek, akik ott laktak, eltűnt valahol az ismeretlenségben. Mint például a Khorezm állam, amelyet Sándor legyőzött az achaemenidák uralma alatt - az Atlantisz leszármazottainak legendája szerint. Tehát Sándor után az utolsó gyönyörű atlanták eltűntek. És nem csak őket. Halálával az ókori Görögországnak is nevezzük. De! Lehetetlen tagadni, hogy az általa létrehozott lendület adott lendületet a következő generációk számára, azok számára, akik azután születtek. Az Ázsia, amelyet Nyugatra nyitott meg, és Nyugat Ázsia számára, lendületet adott az emberi barna mozgalom végtelen évszázadának.
Valójában a sok igazán nagy ember között, akik nyomot hagytak az emberiség történetében, talán nincs olyan sok, akik sorba helyezhetők Nagy Sándor után.
Talán valamivel több mint egy tucat van: Archimedes és Leonardo Da Vinci, Lenin, Hitler és Sztálin, Gandhi, Havel és Golda Meir, Einstein és Jobs. A lista eltérő lehet - nagy vagy még kisebb. Vitathatatlan, hogy ezek az egyének képesek voltak megváltoztatni a világot.
Kapcsolódó cikk
Jelena Dyakonova: életrajz, kreativitás, karrier, személyes élet
