A buddhizmus az egyik legrégebbi világvallás, Indiából származik, és megértést és követőket talált messze a határokon.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/39/buddizm-osnovi-religii-skolko-buddistov-v-mire.jpg)
A buddhizmus története
Az egyik világvallás, és sokak számára ez csak az életfilozófia, amelyet ma „buddhizmusnak” neveznek, történelmét Kr. E. 500-tól számítja. A "buddhizmus" szülőhelye India területe, ahol Koshal, Lichchawi és Magadha legrégibb államait találták.
Feltehetően több tényező vált egy új vallási nézet kialakulásának lendületévé, ahol a brahmanizmus már régóta uralja a hatalmat. Először, a világi kormány, amely álláspontja megerősítésére törekedett, támogatta a vallási mozgalom elterjedését a köznépben, szembeállítva a brahminok akkoriban uralkodó tanításainak alapvetõ ötleteivel. A késő média és a puranikus irodalom olyan tényezők jelenlétét jelzi, amelyek a buddhizmust „uralkodók vallásának” definiálják. Másodszor, a védikus vallás legmélyebb válsága, amely az ie 500 és 1 év közötti időszakban jelentkezett, hozzájárult az alternatív tanítások megjelenéséhez.
A buddhizmus megjelenése elválaszthatatlanul összekapcsolódik Kapilavastu király örökösével, Siddhartha Gautama herceggel. Apja által pártfogva Siddhartha nem ismerte a palotán kívüli életet, tele volt a luxus és az öröm. Feleségül vette a barátnőjét, és fiuk született. És talán a herceg úgy fejezné be a napját, hogy nem ismerne egy másik életet, ha nem a négy epizód miatt, amely megváltoztatta a világképét. Egyszer Siddhartha rohadt öreg emberhez rohant. Aztán tanúja volt egy ember gyötrelmének, aki a lepra elhunyt.
Tehát a herceg rájött, hogy az életnek van egy másik oldala is, amely öregségből, betegségből és végül halálból áll. Aztán találkozott egy szegény vándorral, aki semmit sem akart az életből, és örült, hogy van. Az új találkozók annyira lenyűgözték Gautamát, hogy 29 éves korában úgy döntött, hogy elhagyja a palotát és remete lesz. Az aszkéta életmód, az ember sorsáról szóló mély gondolatok Gautama a megvilágosodáshoz vezettek, és 35 éves korában Buddha lett - megvilágosodott, felébredt. A következő 45 évben Buddha egy négy nemes igazságon alapuló tanítást hirdetett.
A vallás alapjai
Hat évig a vándorlás, a nehézségek, az emberek figyelése és a meditáció lehetővé tette, hogy a Buddha igazsághoz jusson, feltárva az emberi szenvedés okait. Tehát mindegyikünk, próbálva megszerezni ezeket vagy ezeket az előnyöket, a kényelmes életkörülményeket a kezdetektől szenvedéstől szenvedte magunkat. Csak akkor, ha elhagyja a felesleget, elfogadja az életet, ahogy van, és díszítés nélkül eljuthat létezésének abszolút harmóniájához.
Talán a buddhizmus és a többi világvallás közötti feltűnő különbség az a tény, hogy Buddha nem adott isteniséget kinyilatkoztatásainak. Tanításairól beszélt a világ gyakorlati ismerete, megfigyelések és meditációk eredményeként, amelyeket utazása során gyakorolt. Buddha felszólította, hogy ne vakon bízzon meg a szavakban, hanem igazolja tanításainak igazságosságát személyes tapasztalatok alapján, és csak akkor fogadja el. A buddhizmus alapja négy doktrínából áll, amelyek szerves részét képezik:
- Az élet dukkha, vagyis félelem, elégedetlenség, szorongás, szenvedés, aggodalom, szorongás. Mindegyik ember különböző mértékben megtapasztalja a dukkhát, amely a létezés alapja. A buddhizmus e kapcsolat elválaszthatatlanságára utal, mint egyetlen vallás sem. Ugyanakkor anélkül, hogy tagadnánk a kellemes pillanatok élményét az életben.
- A dukkha megjelenésének mindig van oka. Lehet, hogy valaki az öröm, a vágy, a vágy, a kapzsiság és más hasonló érzések vágya, vagy undor, a kifogásolható elutasítása.
- A Dukkha és annak okai kiküszöbölhetők. Az összes szenvedély és vágy elhalványulása mindig nirvánához vezet.
- A Nirvana a földi szenvedésektől való megszabadulás módja, amely a különböző államok nyolc szakaszában elérhető - az oktális úton. Ő az, aki a "középső út" a Buddha tanításaiban, lehetővé téve számunkra, hogy elkerüljük a szélsőségeket az öröm megszerzése iránti vágy és a szenvedés megtapasztalásának elkerülése érdekében.
Az oktális út a következő lépésekből áll:
- helyes megértés - el kell fogadni, hogy az élet szenvedéssel tele van;
- helyes szándékok - az élet útján nem szabad túlzott örömet, szenvedélyeket engedni;
- a helyes életmód - meg kell védenie az élőket anélkül, hogy károsodna;
- helyes beszéd - egy szó mind jót tud tenni, mind pedig rosszat vethet fel, ezért figyelned kell a beszédet;
- helyes cselekedetek - a jó cselekedetek végrehajtására kell törekedni, elkerülve a rosszot;
- helyes erőfeszítések - az erőfeszítéseket a pozitív gondolatok másokkal szembeni prevalenciájára kell irányítani;
- helyes gondolatok - mindig emlékezni kell arra, hogy a test gonoszt tartalmaz;
- megfelelő összpontosítás - az ön körül zajló életfolyamatokra koncentráló képzés segít az igazság keresésében.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/39/buddizm-osnovi-religii-skolko-buddistov-v-mire_3.jpg)
Az oktális út komponensei egymást követik, elválaszthatatlanul összekapcsolva az összes komponenst. Az erkölcsi viselkedés lehetetlen a bölcsesség eléréséhez szükséges elme fegyelem nélkül. A bölcsesség könyörületet okoz, mert bölcs az, aki könyörületes. Az elme fegyele nélkül azonban a többi elérhetetlen.
A buddhizmus fő irányai
Követõinek számának növekedésével a buddhizmus változásokon ment keresztül, különféle irányokat formálva. Ma 18 iskola működik e hitvallásból, melyek közül a fõ Mahayana, Theravada, Vajrayana, tibeti ág.
Mahayana a buddhizmus fő ága, amelynek követői az összes buddhista 50% -át teszik ki. Ez az irány Kínában, Japánban, Mongóliában, Tibetben elterjedt, és betartja a természet és az ember teljes összeolvadásának gondolatát.
Hínajána. Ennek az ősi iránynak a követõi száma a buddhisták mintegy 40% -át teszi ki, és különbözik abban, hogy szigorúan betartják a Buddha szavait, kifejezéseit és tanításait.
Vajrayana (gyémánt szekér) - a mahadzsána egyik ága, amely lényegét véve elhozta látását a meditáció módszereire és megközelítésére. A modern világban ez az irány egyre népszerűbbé válik, érdeklődik a tantra-val kapcsolatos nézete iránt.
Tibeti ág. Mahayana és Vajrayana alapjai alapján. A tibeti buddhizmusban való gyakorlás fő célja a nirvana elérése. Itt az elsődlegesen a kedvesség megnyilvánulásain alapuló kapcsolatok kulcsszerepet játszanak.