A Jelenések könyve, melyet a teológus János látomásai alapján írt, a távoli jövő eseményeit írja le, amelyeket Apokalipszisnek hív, az idők végét. A világ vége előfutára négy lovas lesz, akiket a Szent Bárány (Jézus) küld a Földre, hogy óriási károkat okozhasson az emberiség számára.
Lovas egy fehér ló
Az első versenyzőnek meg kell jelennie, miután a Bárány eltávolította az első hét pecsétet, az íja kezében és a fején korona volt. A Jelenések könyve szerint ez a lovas "győztesnek" és "meghódítani fog". A tolmácsok ezeket a szavakat különféleképpen értelmezik, egyesek abban, hogy a lovas megjelenése és lójának fehér színe az igazságot és az igazság győzelmét hazugsággal szimbolizálják, mások úgy vélik, hogy éppen ellenkezőleg, a hazugságok atyjának - az antikrisztusnak és a sátánnak a földre való jövedelmét szimbolizálja. Az emberek azonban az ő szavát és megjelenését az igazságért meghajolják, és meghajolják őt, így nyer, és sok fájdalmat hoz a hitehagyóknak.
Az Apokalipszis első versenyzőjét "pestisnek" is hívják, ami szintén nagyon szimbolikus a teológia szempontjából. Ez értelmezhető valamilyen hamis doktrínaként, amely méretarányban összehasonlítható a pestis pandémiával.
Piros lovas
Amikor a Bárány eltávolítja a második pecsétet, az apokalipszis második lovasa a földre áll, akkor egy piros lóval lovagol, nagy karddal a kezében. Ennek a motorosnak az a célja, hogy "elvegye a világot a földről", hogy az emberek megöljék egymást. A második lovas hagyományosan olyan nagyszabású és pusztító háborút jelképez, hogy a világ minden sarkát érintse.
A vörös színű ló kiömlött vért jelent. ezt előzte meg az első lovas megjelenése, ez a kutatók szerint azt jelentené, hogy háború kezdődik, és sok vér fog elfogyni röviddel az érkezése után. Valószínűleg ez azt jelenti, hogy az antikrisztus eljött a földre, és valószínűleg ő fogja lekötni.
Raven Rider
Az Apokalipszis harmadik lovasa a háború után jelenik meg. Látásában John egy hangot hallott, amely azt mondta: "binar chinix a dináriumhoz és három árpa chinix a dináriumhoz". Ezek a szavak a globális terméskiesésről és az azt követő éhínségről szólnak, amikor a gabonaárak hihetetlenül magasak lesznek. Ugyanakkor azt mondták a versenyzőnek, hogy ne rontja el az olajat és a bort, ami azt jelenti, hogy a szőlőültetvényeket és az olajfákat kevésbé érinti az aszály. A fekete színt hagyományosan feketenek tekintik, ezzel a kifejezéssel azonosítják a teljes vagy a globális fogalmakat.
Például a középkorban kitörő bubópestét "fekete halálnak" hívták, mert az Európa lakosságának egyharmadát tette ki.
Egyes tolmácsok hajlamosak azt hinni, hogy a második lovas a világ éhségét szimbolizálja, mások úgy vélik, hogy itt az evangélista János allegorikus formában a gazdagokról és a szegényekről beszél, azokról, akik dinárhoz búza chinix-t vásárolnak, és azokról, akik olajat és bort fogyasztanak, azaz azok, akik a templomba mennek, és betartják a közösség és a kenet szentségeit. Ie a lovas csak a gazdagok és a romlottak számára fog gonoszt okozni, és nem érinti a hű keresztényeket.
