Szinte minden házas ortodox pap nem visel esküvői gyűrűt. Ez nem mutat tiszteletlenséget a választott iránt, akivel egész életében szeretettel és egységgel együtt döntött, ám a szokásos egyházi gyakorlat megtestesül. Az a tény, hogy a pap (diakon vagy pap) eltávolítja a gyűrűt a ordináció után, szimbolizálja az egyedüli Isten szolgálatát.
A pap egyike azoknak, akik nemcsak a szent keresztség szentségében egyesülnek Krisztussal, hanem Isten közvetlen szolgája is. A két ember közötti kapcsolatot szimbolizáló eljegyzési gyűrűt annak jelében távolítják el, hogy a pap elsősorban közvetlenül kapcsolódik Istenhez. Ezenkívül a papság nemcsak az Úr közvetlen szolgája, hanem egy olyan nép, aki meg akarja találni az utat Istenhez. Ugyanakkor a papság feleségének minden joga van viselni a gyűrűt, mivel ő nem vette át a papságot.
Ezen felül van egy gyakorlati ok is. A pap az Eucharisztia szentségének (közösség) végrehajtója. A pap imája alatt a Szentlélek kegyelme az előre elkészített kenyérre és borra ereszkedik. Ez az isteni kegyelem hozzájárul ahhoz is, hogy a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé váljon. Ugyanakkor a szentségre való anyag előkészítésének folyamatában a papnak gondoskodnia kell arról, hogy egyetlen darab kenyér, majd Krisztus teste sem tűnik el. Annak elkerülése érdekében, hogy az Úr testének részecske leeshessen a gyűrű alá, az eljegyzési szimbólum eltávolítva. A szentelt szent ajándékok egyetlen morzsáját el kell veszíteni. Ez felfedi a papság tiszteletét az ortodoxia legnagyobb szentélye előtt.
Így kiderül, hogy a nem esküvői gyűrűk papjai Isten iránti teljes odaadás jeleként és Krisztus szent testének és vérének való tisztelet kedvéért is.
