Az ortodox templomba belépve egy hívõ sok gyertyát és lámpát lát el, amelyek a szent képek elõtt égnek. A gyertyák ikonok előtt történő gyújtásának gyakorlatát minden ortodox plébániában általánosan alkalmazzák.
Az ortodox értelemben vett gyertya az Istennek tett áldozat szimbóluma. Ezenkívül a gyertya gyújtása egy szent kép elõtt bizonyos jelentéssel bír, és spirituális jelentéssel bír. Tehát a gyertya égése emlékezteti az embert arra, hogy imájának "forrónak" kell lennie, a tiszta szívből. Ugyanakkor a hívõ gondolatainak „gyásznak” kell emelkedniük az ég felé, annak valószínûségében, hogy az égõ gyertya lángja feltétlenül felkelt-e, függetlenül attól, hogy a személy miként tartja a gyertyát.
A világítótestek gyakorlata az Ótestamentumba nyúlik vissza. Az Exodus könyve, amely a Pentateuch része, bizonyítékot ad arra, hogy Isten Mózesnek utasította a lámpák világítását a szövetség ládája előtt, amelyben a Tízparancsolat található. Az ilyen rendeletnek az Ószövetség szerint „örökkévaló törvénynek kellett lennie a generációk számára” (2Móz 27:21). Ezenkívül Jézus Krisztus példázatain szimbolikusan beszélt a megvilágított lámpákról, és egy speciális égést jelképez. Például a példázatban a vőlegény elvárásairól a szűzek számára. Az evangélium egy másik helyén olvasható, hogy egy égő gyertya fényforrást jelent egy sötét szobában, ezért az emberi ügyeknek is fényesnek kell lenniük a világ megvilágításához.
A gyertyák a szent ikonok elõtt is világítanak az emberi Istennel való kapcsolat, az isteni kegyelem és a szentség jeleként. Ezért nem szabad hivatalosan hozzáállni a gyertyák templomba helyezéséhez. Magát a folyamatot szükségszerűen imának kell kísérnie. Nem szabad gyertyákat tenni „hideg” szívvel, az elfogadott hagyományt követve, mert ebben az esetben rituálévá válik, amely teljesen egy keresztény számára értelmetlen.
